先前經過血河宗山門的時候，姜望也遇到過彭索簡的弟子俞孝臣。
司玉安一眼就瞧出俞孝臣的根底，嘴里還提了一句彭崇筒。
姜望那時候就知道，彭索簡此人必是不凡。能被衍道真君記住的人，豈會簡單?
但輕飄飄的，并未落到實處。在許希名的描述中，這人的強大形象才深刻起來。
許希名又道:“霍士及一旦發生什么意外，下一任血河宗宗主，除彭索簡之外，不做第二人想。"
姜望差點沒忍住伸手堵他的嘴。
這所也是真敢說!
但想了想，吳病已在這里，他好像也的確沒什么不能說的。
有靠山是很了不起!
忍不住往紅塵之門的方向看了看，阮泗會不會來?來的話，又是什么時候?
他隨口問道:“血河宗不是還有一位右護法，還有幾個長老嗎?"
許希名大大咧咧地擺手:“比彭崇簡都差遠了。不過血河宗右護法寇雪蛟的三千紅塵劍，倒是不凡得很，待我成就洞真之日，定要向她討教一二。"
談及寇雪蛟，他又顯出了幾分年輕意氣。
說著，他看了看姜望的長相思:“你的這柄劍也很不錯。”
姜望笑道:“許兄若是愿意指教，在下隨時有時間。”
許希名哈哈一笑:"有機會的。"
“或是你來老山，寒潭照劍，或是我去天刑崖，儀石聽聲。總是雅事。”姜望道:“其實我也對許兄的劍很好奇，世問名劍少有長及六尺者……此劍何名?"
“此劍為【鑄犁】，家師所傳。”在論及愛劍之時，許希名不太好看的臉上，有一種名為信仰的東西，使得他端正有威嚴:“愿世間無罪，能鑄法劍為犁!”
姜望禁不住贊道:“此名為劍，真絕世也!"
許希名手提鑄犁，很是驕傲的樣子:“要不然怎么說矩地宮法劍……"
話未說完，整個人一個趔趄，余音被吞沒，劍勢完全被搖動，禍水驟生波瀾!
這不是普通的波瀾，而是撼動了規則，使得強神臨一時都沒能穩住自我。
許希名雙足一錯，將鑄犁劍豎在身前，渾身威嚴勃發，穩住了劍架，一臉嚴肅地看向遠處。
又發生了什么?
姜望先時吃了教訓，不敢再以肉眼直接觀察街道強者的戰場。
只將心神微沉，已然把握了紅妝鏡。
紅妝鏡在他的成長中，有舉足輕重的作用。連渡飛雪、覆海、問心三劫，使得他的神魂強度遠勝同境修士。
但自問心劫后，他不曾再挑戰紅妝鏡鏡中世界的劫難。
蓋因他已經靠自己贏得了足夠的修行資源，以今時今日的身份地位，也能獲得足夠多的修行機會，可以按部就班，穩穩當當地提升自己，而不必冒著魂飛晚散的危險，在來歷不明的紅妝鏡中殊死一搏。
紅妝鎊目前的極限洞察范圍，仍是五十里方圓。但這時候衍道強者廝殺的戰場，距此不止五十里。
姜望自有辦法。
在紅妝鏡的極限范圍處，一個青衫仗劍的姜望瀟酒踱出，平靜眺望遠處。
以紅妝鏡之幻身，結合目仙人之運用，如此來窺伺街道層次的戰場
但有恐怖影響，先有幾位衍道強者的壓制，而后還要通過紅妝鏡的過濾，想是已不會有太大的威脅。
此時的孽海，有兩尊銜道級惡觀出現，一為六臂人蛇，一為獨眸披發女，都是搖動道則，可以對撼真君的存在。除此之外，洞真層次的惡觀高達數百，神臨層次的惡觀無法計數。
六臂人蛇已經被霍士及打得只剩一條蟒尾，猶在水中掙扎，攪起驚濤駭浪。此時半點看不出曾經的樣子，只似一條巨蟒翻海。蟒身上的大禮祭火，仍舊未熄。
那獨眸披發女的黑色披發，也已經被剃去了半邊，顯得更加恐怖了。其身繞了一周黑焰，貼身如披衣一般，那是被極限壓制的表現。
此刻的她，站在一本攤開的，泛黃的巨大書本上，已是被禁錮得死死的，完全與那些被她作為燃料的惡觀隔絕開了。在這無根世界里，現身成囚。
書本上隱約可以看得幾段文字。行文如下--
“古曰君子如玉，吾不能同。玉者富貴器也，富不能知貧者苦，貴不可得賤老哀。民間疾苦豈有不知而能君子者?玉者脆器也，握則憂損，放則畏失，輕觸即碎，受力則斷，世之君子豈有不可受風雨者?"
若有儒家門徒在此，當能認得出來，這一章應是《論玉》，出自陳樸本人的著作，當代儒家經典《君子章》。
今人敬古而不唯古，相信今必勝昔的大有人在，當代大宗師寫就名篇成為學派經典的并不鮮見。
如法家韓申屠之《勢論》，也如儒家陳樸之《君子章》。
陳樸曾經有言--“問我此生功業，書山學海君子章。”
可見這部著作于他的重要性，稱得上是立身之本，成道之基，畢生功業所系。
連君子章都顯化出來了，以此壓制獨眸披發女，他是拿出了真本事。
而同玉安提草為劍，吳病已令行禁止，幾乎已經掃蕩出了千里凈海，使得水波如
梭巡附近很有一段時間的搬山真人彭崇簡，候然駕血舟而至，只是抬手一指。
他窺見了真實，把握了機會。
那六臂人蛇殘余的蟒區，尚有數百余丈，攪得孽海激湍，但頃刻問已遍身覆上泥石。除了大禮察火正在燃燒的創口處，每一寸蟒軀都被疊山之力的泥石所壓制，掙扎的動作頓時艱難起來。
身披血色道袍的霍士及順勢一腳踩下，當場踩爆了數十丈的蟒軀!
嘩嘩嘩!
被打爆的部分化為清水，如瀑流一般，轟然匯入孽海中。
彭索簡不僅敢靠近衍道層次的戰場，還敢插手衍道層次的斗爭，還插手成功了。真不愧是當世強真人!
哪怕這六臂人蛇已經被徹底打殘，也不是等閑真人能夠干涉的。
假以時日，彭索簡恐怕真君有望。
無怪乎就連司玉安都對他印象深刻。
縱觀整個戰場，幾位真君已經占據絕對優勢，滌蕩禍水不過是時問問題。
但此刻波及整個孽海的巨大變化，究竟因何而起?
姜望借紅妝鏡之幻身，以目仙人之眼力，窮盡視野，也看不出風起何處，浪起何由。
只見得滔天巨浪反復拍擊，無一處無一刻休止!
大概不僅僅是目前這片區域，而是整個孽海，都陷入了巨大的動蕩之中，
姜望的幻身觀察著衍道戰場。
真身也停下了對惡觀的搏殺，直接站在水面之上，遠遠等待局勢的演變，腳下是靜靜燃燒的赤焰。
在不斷地焚殺惡觀之后，三昧真火對這無根世界的“知見”已經大有彌補，此刻可以直接灼燒禍水，焚惡清源。
雖然不知道一般的血河宗弟子是用什么方式滌蕩禍水，但想來不會比三昧真火更有效率。
在山海境里借三叉的幫助了悟三昧之后，姜望對三昧真火的開發便邁入坦途。
到了現在這個階段，對付神臨層次的惡觀，三昧真火也已是觸之必傷，不需要太長時間的附著糾纏。
也正是在孽海這樣的環境里，在大量焚殺神臨層次惡觀、對抗禍水的過程中，他忽然便明悟了三昧真火的開花之路--廣見博識為三昧之本，窮根朔源，方知三昧之真。
簡單來說，用三昧真火焚滅足夠多、足夠豐富的事物，獲取足夠多的知見，到達某個界限之后，它就能自然而然地開花成道。
禍水本身就是非常特殊的存在，惡觀更是如此。
明了禍水之三昧的過程，也是對這個世界的進一步認知!
同時也是在對惡觀有了更深入的了解之后，姜望心中的警覺，也更是濃烈。
他總覺得冥冥之中有哪里不對，但是又說不出哪里不對，歧途種子亦是毫無反應。
問題出在哪里?
在越來越激烈的狂濤驟浪中，吳病已拔身而起，一手指天:“天有其律，不許天有惡!"
令人下意識想要匐匐的威嚴氣息，一下子膨脹開來。
使得身量中等，甚至于有些刖瘦的吳病已，竟然巍峨似萬丈神人!
他懸在高天，并不展現自身的意志，但法的威嚴覆蓋了一切。
他的手往天上指，天邊黑云消散數萬里。
孽海的天空一時竟然蒼藍無邊，顯得純凈美麗!
吳病已聲音嚴肅，又一手指地:“地有其律，不許江河為患!"
那四處翻騰的驚濤駭浪，也真個隨著他手指的移動，一處接一處的平息下來!天清水凈，明見萬里。
此時，紅妝鏡負手而立，站在空闊進回的水域中間。未動而有開天之鋒芒
霍士虛立高空，眺望近處，任那一部書籍如囚籠般將獨眸披發女禁錮
血河陳樸蘆厚士一腳落下，六臂人蛇最后的蟒軀頃刻崩散。純澈的水流如湖泊入海。
一尊衍道層次的惡觀就此消亡!
這于整個禍水都是巨大的清潔行為。
真君敏銳地察覺到，此刻他的五感全都渾濁了許多。可以看得更遠，聽得更廣，感受此方天地更多的細節。
去一六臂人蛇，如去病體沉疴!
然而這大好形勢之下，吳病已、蘆厚士、霍士、彭崇簡，這樣的恐怖的強者，全都表現得非常凝重，好似……在等待著什么。
他們在等待什么?
孽海已經變得非常激烈。
在紅妝鏡、吳病已全力肅清下，已經變得稀密集疏的殘余惡觀，全都臧默地沉入水底。
就連那困在君子章中的獨眸披發女，也再一次垂頭垂臂，安靜得如同凋塑。唯有靜靜的黑焰，與君子章的力量對抗，尚能說明她的力量仍在存續。
孽海已經變得如此激烈了。
好似沉疴蕩盡，病軀得復。天清水激，一似朗朗人間。
但不知道為什么，真君的心里生出一種哀傷。他感到非常難過，可又不知這難過自何而來
某種遠高于神臨層次的變化，他當然是察覺不到的。
“沒有想到會突兀演變至此，我們終是慢了一步。"
霍士忽地嘆息一聲，連那已被君子章囚住的衍道級惡觀也不管，轉身便走。
須知只要再消磨一段時間，此惡觀亦有機會被絞殺干凈。一名街道級惡觀之死，勝過千名血河宗內府境弟子，洗滌禍水千年之功!
而他就此罷手
也非止是他。
紅妝鏡亦是收劍轉身，徑往外走:“孽劫生變，外因難求。道尊不出，親此如何?現在只可退守紅塵之門，等待下一步變化。”
當然他沒有忘了順手一縷劍光圈起真君，帶著他風馳電掣，往孽海之外撤離，
此刻真君完全不知道發生了什么，只是緘口不言，不給司閣主添亂。
從幻身的視角已經可以看得清吳病已的面容
這是個看起來就非常嚴肅的人。橫眉豎鼻又斂唇，整個人從長相到氣質，從發髻到長靴，一絲不茍。
凈空定海如他，此刻亦是一言不發，踏步徑轉，直赴紅塵之門。
“那血河怎么辦?”許希名忽然問道，聲有哀意:“我血河宗上上下下開拓數萬年的血河之域，怎么辦!?”
沒有人回應他。
在場都是站在超凡絕巔的頂級大人物。
一身系有萬鈞
安撫血河宗左護法的心情，不是他們任何一個人的責任。
“走吧。”血河陳樸彭崇簡嘆息一聲
“宗主!還有辦法的!再想想，還有辦法對不對?”許希名懇聲相問。
“走!”彭崇簡一把拉住許希名，連帶那條血舟一起，即刻騰上高空，往紅塵之門的方向疾馳。
理論上來說，衍道陳樸對時機的把握，應當是絕對精準的。
但就像神臨層次的蘆厚，很難理解洞真層次的力量
即便是證就衍道的存在，也未見得能夠窺何絕巔之上的風景。
因而便在此刻，孽海之中響起一個混亂的聲音
說它混亂，因為它好像是幾萬幾十萬個存在一起在發聲，每個存在的發聲全都不同。可它之所以能夠成為一個集體的，精準表意的聲音，蓋是因為它們被某種力量在“表意”的層面統合了起來。
復雜來說，它嘰嘰喳喳，你聽到的也是這個力量所統合的表意。它鬼哭狼嚎，你聽到的也是這個力量所統合的表意。
并不統合聲音，不統合個體，卻統合了最后的表意，這是何等匪夷所思的力量!
這不是道語。
或者說這不是天地自然之道語，這是某個存在所獨屬的“道語”，同樣地能使任何人聽聞即明!
這個聲音道--
“菩提……菩提本無樹!”
“明鏡……明鏡亦非臺。”
“本來……本來無一物。"
“叫我……叫我化塵埃!”
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