衛驍帶著徒弟們離開了金兜山，繼續向西，再往前走，就到了女兒國。
進城之前，先要過一條河，便是喝了就要懷孕的子母河。
衛驍自然不會喝這河里的水，叫岸邊擺渡的船只過來，乘船到了河對岸進城。
女兒國中盡是女子，靠喝河里的水懷孕，繁育后代，生下來的也都盡是女子。
道經有云：
若要真鉛留汞，親中不離家臣。木金間隔會無因。須仗媒人勾引。
本性愛金順義，金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺男兒有孕。
講的是，人身體內，神炁交感而結成大丹，又有哺育元嬰之法，此為仙道真胎。
而原著中女兒國這一回章目名為“禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎”，是修行人到了這里，要懷“鬼孕”，育“邪胎”，非得黃婆真土方可解的，因此必須沙僧去打那落胎泉的水。
衛驍不犯此病，因此輕松過河，到了城中，盡是女人，老老少少，都穿得花紅柳綠，婀娜多姿，夾道向他們這一行揮手示意，嬌笑勾引，齊呼：“人種到了！人種到了！”
這女兒國，雖然都是女子，對于修行人確實銷魂之地，滿城盡是處子香，滿眼皆是花月容，肢體觸碰皆軟玉，心中盡是女兒情，一個把持不住，輕則流失三寶，毀壞道基，嚴重的更是要精盡人亡。若是不從，便要被害了性命，將身上的肉都割了，眾女分去，一片片地用香料腌了，縫制在寶囊之中做成香袋。
因此，這女兒國存在這里許多年，城中并沒有一個男人，并非沒有人來，而是來了之后，或是不從被害，或是從了耗盡精氣而死，最終都全被做成香袋了。
衛驍他們走在路上，兩旁的女人們便紛紛動作：有的站在幾步之外，以絹掩口，滿面含羞，輕聲呼喚“好哥哥”；有的湊到近前，嬌滴滴地，滿眼秋波，張口往人耳朵眼里吹氣；有的伸手過來拉扯，抓人胳膊，甚或伸向腿間要害……
衛驍騎在青牛之上，前面是豬悟能跟奎木狼開道，后面沙悟凈和小白龍斷后，左面紅孩兒，右邊孫悟空，他神凝心境，不為外物所擾，豬悟能雖有貪欲，此時卻能把持，將兩個大耳朵甩開，露出一副丑怪面容，奎木狼也呲嘴獠牙，顯出兇狠臉孔，左右逞兇，引得女人們連聲尖叫。
那些女人，不管對方長得丑俊，只要是男人，或者說，只要對方喜歡女人，便能結納，奎木狼跟豬悟能此時能將眾女嚇退，花容失色，并非因為丑陋，而是他們能夠保持清凈之心，元神不魂，心意不亂，自然退散。
一路向前，行到驛館，到了“迎陽驛”，驛館里有女官，登錄了衛驍他們的信息，然后去城中五鳳樓找女王匯報。
眾人聽說國中來了男人，還是從東土大唐來的，全都喜上眉梢，尤其女王最甚：“我國中自混沌開辟之時，累代帝王，也不曾見到半個男人，如今那人自稱是從東土而來，又說是昊天上帝，乾元充滿，陽氣貞足，寡人愿意以一國之富，招他為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業，真乃國之幸事！”
這女兒自開天辟地時就存在，因時修行人的一道關卡，過去來到國中的男人都是肉體凡夫，或是心志不堅的，都被國中平民給禍害了，根本到不了國王面前，如今終于來了個陽氣十足的，與她可堪匹配，自然歡喜一場，當下讓當朝太師做媒，迎陽驛丞主婚，到驛館求親。
這些人到了驛館，說明來意，衛驍好生為難。
女兒國，是修行人修行路上的是一道坎，他不能直接飛躍過去，必須得倒換官文，又不能用強，去把玉璽拿來，自己蓋上，必須得對方心甘情愿不可。
若不答應，國王必然不給倒換官文……
從青兜山出來以后，衛驍就在思考這件事，到了這里，還沒有個頭緒，想了幾個方法也都不很妥當，他若施展法力，又恐徒然殺害無辜，這些女人都是普通的人類，又不是妖精。他要從太虛世界里面找個會鏖戰的邪派劍仙出來，又覺得白白把人家女孩糟蹋了。
略一猶豫，衛驍還是把暫且先答應下來，讓她們回去稟報女王。
等女官們一走，豬悟能一屁股坐在椅子上，把椅子壓得咯吱吱地響，哼唧著：“說好了一起去西天見佛祖，這下可好，要在這里入贅當國王了。師父您當了國王，那我們也不走了吧，都在這國中當大臣，猴哥是開疆拓土的將軍，我是個保家衛國的元帥，老沙可以做個看守城門的力士，奎木狼充當殿前護衛，小紅孩可做東宮太子，馬放南山，牛入北槽，咱們一家人在這好好過日子。”
衛驍有點稀奇，這豬頭是怎么在如此短的時間里把大家的職務都給安排得這么明白的，而且每個人都這么妥當，紅孩兒是圣嬰，嚴格來說是他修出來的元嬰，做東宮太子倒也說得過去……
卻說那女王聞報，萬分歡喜，立即傳旨，叫光祿寺拍擺宴席，一壁廂排大駕，出城迎接夫君。眾女官全都忙活起來，張燈結彩，布置鑾駕。
不多時，大駕出城，到了迎陽館驛，女王卷簾下輦，與衛驍相見。
二人四目相對，衛驍心中竟然也有絲絲地蕩漾……這女兒國王，實在是太美了，美到無法用語言形容，身上骨肉，多一分嫌多，少一份嫌少，從眼到眉，從鼻到唇，從耳到鬢，從胸到腹，從手到腳，無一處不美，無一處不讓人心動！
衛驍神馳，悟能更是看得把口水流出來了，兩眼都直了。
實則，這女王是每個修行人至此的磨難，喜歡美女變會遇到美女，喜歡帥哥便會遇到帥哥，必然是自己最最最喜歡的模樣神態，狠戳當事人的性癖。總之就是，喜歡什么樣，就會是什么樣，任誰都沒辦法不動心！
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