什么人有大功德？
善行無量者，大功德是也。
善導大師，無疑正是其中一位。
在整個佛教史上，曾風生云涌許多大師。
但能夠如此超越時代、超越地域，深入億萬眾生心靈，影響億萬眾生日常生活的，只有善導大師一人。
為何會如此？
因為他創造的法門，最容易被大眾理解。
他不講晦澀的佛經，而是上來就訴苦，告訴世人：人生是苦的......
吃穿用度，讀書考試，找工勞作，生老病死，每一條都苦。
如果還沒體會到。
那說明少年不知愁滋味。
家家都有難念的經，人生若是不苦，就沒那么多抑郁癥了......
這就是“苦諦”。
諦，就是真諦，真理。
那問題來了——為什么會這么苦？
因為你生錯了地方！
你生在了人間，這地方本就是受罪的。
與之相應的，西方極樂世界就沒有苦，全是樂......那是佛國，是一片凈土。
所以要“求往生”，爭取到西方極樂世界去。
怎樣去？
......不用錢，不用權，只需用心，念“南無阿彌陀佛”。
“南無”的讀音是“拿摩”，致敬的意思。
阿彌陀佛，是西方極樂世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬幾百次，死后他接你去極樂凈土。
就這么簡單！
但是問題又來了....以上說的，那是死后的事，當下怎么辦？
我想考研。
想升職CEO。
想迎娶白富美，想走上人生巔峰，佛祖不幫嗎？
當然幫了！
但不是親自出手。
你只需念“南無觀世音菩薩”。
救苦救難的菩薩，負責管你當下的事，有求必應，普度眾生。
....只需考慮的是，李世民還在位，為避天子諱，改念為“觀音”。
這一整套邏輯。
通俗好理解，操作起來也很方便！
而創造這一功法的人，便是房俊眼前之人——善導大師！
此時此刻。
這位注定青史留名的大能，正以震驚得目光看著房俊：
“房施主，你…你竟連貧僧的法門都知道？”
“額，這個不重要。”房俊擺了擺手，說道：“重要的是，您的這套理論，怎樣被人快速認可。”
善導大師露出認真的神色：“愿為其詳。”
房俊提醒道：“凈土法門，確實通俗易懂，會被百姓快速接受，但您考慮過朝廷嗎？”
“朝廷？”
善導大師神色微變。
聯想到這次與法琳辯論，他頓時有種不寒而栗的感覺：
“難道說，陛下要滅佛？”
“不不不，您誤會了。”房俊搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發展，就要本土化，要變通。”
“朝廷在意的是什么？”
“是土地，是賦稅，是子民......這三樣東西的重要性，就不用多說了。”
“但偏偏，佛家對這三樣占用極多，這必然會觸犯朝廷的利益，引來不必要的麻煩。”
一聽這話，善導大師馬上問道：“房施主可有妙計？”
“唉～哪有什么妙計。”房俊嘆道：“唯一的出路，便是讓利。”
“這…如何讓利？”
“很簡單，將寺廟名下土地，繳納賦稅，控制出家人的數量！”
“哦？”善導大師想了想，說道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這么多地做甚？”
“再說，出不出家，很重要嗎？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂凈土？”
“所以說，您才是大師啊…”房俊嘆服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪里會被人詬病？”
“阿彌陀佛，施主謬贊了。”善導大師念了聲佛號，虔誠的說道：
“出家人本應四大皆空，被世人供養，已是不易，更不要說圈占土地了。”
一聽這話，房俊露出笑意：“其實，您也不必被世人供養......您可以勞作啊！”
“勞作？”
善導大師目瞪口呆。
修了一輩子佛，他還是第一次聽說，出家人需要勞作。
…在此之前，僧人的食物來源，有且只有兩種：
第一，寺廟圈養的僧奴，在寺院占有的土地上，勞作之產出。
第二，化緣。
在西游世界，唐僧就經常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來......”