看著王肅慷慨激昂的去，唯唯諾諾的回，站在廊下的張緝感慨萬千。
天子不殺人，卻比殺人更有利。
如果當初就殺了司馬懿父子，朝中大臣只怕早就同仇敵愾，結成聯盟，與天子為敵，怎么可能出現如此局面。
不殺司馬懿父子，他們的姻親就投鼠忌器，不敢輕舉妄動。
比如眼前的王肅，以及羊耽，還有被奪了爵位，很久沒露面的荀霬。
天子的手段如先帝一般高明，而且更沉得住氣，蟄伏十年，終于等來了這個千載難逢的良機，一鳴驚人。
張緝暢想未來，壯懷激烈。
堂上，曹芳與杜恕談笑風生，暢所欲言。
廊下，王肅、羊耽等人如芒在背，坐立不安。
京兆杜氏深受國恩，杜恕為人又剛直，被天子超擢為司空后，蒙受殊榮，必然全力以赴，比賈充更積極。高平陵案最后會審出什么樣的結果，他們心里都沒數。
司馬懿一招不慎，將無數人帶入了深淵。
不知不覺的，他們對司馬懿多了幾分怨恨。
——
正始十年，三月下，曹芳頒布了一道非常重要的詔書。
拜杜恕為司空，并賜婚杜預，尚齊長公主。
如果說之前對羊耽的任命是對前朝遺老的安撫，如今對杜恕的重用就是告訴所有人，忠于大魏的人都會得到應有的回報。
天命在魏，你們要習慣這一點。
這樣的例子，之前就有，比如丁謐，比如賈充。這些都是在漢末不起眼的寒門，隨著大魏的興起而光宗耀祖。但他們的資歷不夠深，官職不夠高，名聲不夠響，遠不如杜恕出任司空帶來的影響力。
何況還有尚公主的殊榮加持。
曹芳還下詔，杜預大婚的那一天，所有在京的官員都必須去參加婚禮，在京的皇親國戚則作為齊長公主的娘家人，一起進宮，為齊長公主送嫁。
簡而言之，婚禮一定要熱鬧，要盛大，要體現出大魏君臣一心的和諧場面。
在詔書中，曹芳明確調整了司空的職能，將司法、監察的權力還給司空。
殺人這樣的事，當然要由白手套來做，不能由天子親自下場。
騰出時間后，曹芳展開了親情攻勢，依次召見在京的藩王、公主。
第一個奉詔入宮的就是剛從鄴城趕來的燕王曹宇夫婦。
時隔十年，重回洛陽，曹宇心情非常激動。
他是看著曹芳長大的，一度險些成為輔政大臣，對曹芳有著特殊的感情。
隨曹宇夫婦來的，還有他們的三個兒子，其中就包括曹奐。
看著曹奐，曹芳也有些感慨。
如果歷史沒有改變，這個剛四歲的孩子將在十年后登基，在位六年，然后將大魏拱手讓給司馬炎。
這事不能怪他，當時司馬氏已經得到了大量朝臣的支持，他一個十來歲的孩子又能做些什么。
別看的王導說起司馬懿父子奪權的問題直言不諱，瑯琊王氏也不是什么忠臣孝子，他的伯祖父王祥、祖父王覽可都是西晉的開國元勛。
所以啊，讀書人的話不能輕信，史書上的記載同樣不能盲從，光鮮的文字下面藏著文人無行的嘴臉。
君臣見禮完畢，曹芳提出了一個設想。
他想將諸王從鄴城遷到洛陽來，集中居住，并為諸王子辦學。一方面，這是方便聯絡、增進親情，另一方面，也是讓宗室有機會參與朝政，為天子分憂。
當然，有一句話不能說，集中居住也是方便就近監管，以免被人利用。
至于以后會不會放寬管制，讓宗室真正參與到朝政中來，看情況再定，反正主動權在他手里。
曹宇非常贊成。
在鄴城十年，形同囚犯，這樣的日子他早就過夠了。
能不能做官不重要，只要天子能給他自由，他就心滿意足了。
與曹宇達成一致后，曹芳隨即將話題轉向曹宇的王妃——張琪瑛，詢問有關硝石煉制的情況。
正如張緝事先提醒的，張琪瑛知道一些情況，但一來時間久遠，記憶模糊。入魏之后，她深居簡出，相夫教子，對教中事務并不清楚。二來她了解的硝石礦都在益州的青城山附近，幫助不大。
曹芳有些失望，卻不沮喪。
他對張琪瑛說，硝石不僅能煉丹藥，更能增加糧食產量，朝廷有意開展研究，并打算將這項事務交給燕王曹宇負責，希望燕王妃能夠鼎力相助。
張琪瑛喜出望外，欣然從命。
傻子也知道，這是曹宇的天賜良機。不管官職有多大，能夠帶來的利益就非同小可，他們一家的生活條件都將因此得到極大改善。
僅是天子對他們夫妻的信任，就足以讓那些不懷好意的人望而止步。
得到了張琪瑛的支持，曹芳制造黑火藥的事業就完成了一大半。黑火藥的三大原料中，就是硝石的提煉麻煩一些，木炭、硫磺都有成熟的產業可用，最多是在制作工藝上要改進一下。
說到底，黑火藥就和馬鐙一樣，在技術上并沒有太大的難度，需要的只是思路轉變。煉丹家們早就可以發現火藥，但他們努力的目標卻是避免這種情況出現，而不是促成，致使從技術出現到推廣實用拖延了幾百年。
如果這個技術能早一點投入實用，北朝胡族的具裝甲騎將無用武之地，騎士將提前退出歷史舞臺。
高談闊論的儒生們手握利器而不知，甚至鄙視技術，活該被人暴捶幾百年。
作為工業黨的擁躉，曹芳絕不允許這種情況出現。
談完了硝石的創業規劃，曹芳又和張琪瑛聊了一些道教的事。眼下的天師道還處于被打壓的狀態，發展并不順利，直到亂世來臨，他們才迎來了迅猛發展，最終成為南派正宗。
曹芳對天師道感興趣，張琪瑛自然沒有拒絕的道理，兩人聊得很投機。
曹芳提了一個建議，天師教要想發揚光大，理論不能滿足于《道德經》，實踐不能滿足于煉丹合散，而是要更進一步，將諸子百家的思想都融合進去，取其精華，去其糟粕，再配以實踐檢驗，最后融為一爐。
這其中最有用的，就是墨家的學問。
墨家雖然已經沒落，墨家的學問也沒什么人研究，但墨家門徒在百工之中傳承的不少。如果能將這些人集中起來，并重新審視墨家學說，發揚其中的有益成分，天師道才有可能成為利國利民的大教派，不排除將來登上大雅之堂，與儒學比肩。
張琪瑛怦然心動。
天師道從誕生起，就主要在底層百姓之間傳播，不為士大夫所重。因為黃巾的關系，天師道也被稱為米賊，向來是朝廷打壓的對象，上不得臺面。
如果真能如天子所說，成為真正的學術，與儒學比肩，那不僅天師道眾可以光明正大的做人，作為天師嫡系的張家也將成為聲名顯赫的大族。
面對這樣的誘惑，她完全沒有抵抗力。
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