看到眾人鼎力支持的場面，挑燈僧拱手行禮。
一邊行禮，一邊轉身，向每個人都躬了一躬。
最后，挑燈僧有感而發道：“天不生諸位，萬古如長夜！”
眾人聽到這話，全都精神振奮，面色通紅，心中亢奮至極。
唯獨岳川，心中狂跳。
臥槽！
上輩子的世界里也有這句話：天不生仲尼，萬古如長夜。
這句話出自明朝李贄。
后世很多人都覺得，這句話用在孔子身上有點浪費了。
孔子，憑什么點亮萬古長夜？
岳川也深以為然。
孔子的學問，確實有可圈可點之處，也一定程度上奠定了華夏文明的根基，塑造了華夏政治的形態。
但，這并不能說孔子就是全知全能的圣賢者，也不能說儒學就是金科玉律、天憲地誥。
在孔子之后五百年里，儒學是有大用的。
在孔子之后一千年里，儒學已經利害參半。
在孔子之后兩千年里，儒學已經弊大于利。
這也是岳川剛才說“萬世、萬萬世”的原因。
“天不生仲尼，萬古如長夜”用在孔子身上浪費了，即便眼前的孔黑子也擔不起。
因為這句話出自老子。
因為孔子曾經和老子相遇，并且向老子請教學問。
離別時，老子說：吾聞之，富有者送人以財，善良者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝；愿以數言相送。
或許就是在這個時候，說了類似“天不生仲尼，萬古如長夜”的話。
但這句話背后并不是贊嘆，而是無奈的嘆息。
對一個世界的嘆息。
當世最杰出的人，也就是孔子，但孔子無論格局還是眼界，都距離老子的期望差了十萬八千里。
這一世的挑燈僧無疑是幸運的。
因為他遇到的除了孔黑子，還有岳川。
岳川能理解他的所思所想，支持他的所作所為。
挑燈僧在這里說的每一句話都能引發共鳴，收到回響。
其余諸人，雖然比不上岳川，但一個個都是當世英杰。
這么多英杰共聚一堂，讓挑燈僧心中快慰。
于是有感而發，說出了“天不生諸位，萬古如長夜”。
但所有人都明白，這句話說的是岳川。
在場諸人，唯有岳川擔得起這句話。
岳川問道：“先生，你的筆名挑燈僧，所挑的就是這盞照亮萬古的燈吧？”
挑燈僧不好意思的擺了擺手，“岳先生既然看破了，就不要說破啊！”
聞言，岳川哈哈大笑。
他想到了一個人，想到了一件事。
上輩子的世界里有一個享譽全世界的科幻作家。
這位作家領獎時，表情平淡，講話更平淡，全程一副淡泊名利的世外高人形象。
然而暗地里，他開小號在網上到處宣傳這次頒獎，并且向網友科普這個獎項的分量。
“知道這是什么獎嗎？這是科幻界的諾貝爾，諾貝爾，明白嗎？”
甚至還找出多年前抹黑這位作家的小黑子，給他們留言。
“看到沒，這個大神現在可牛逼了。”
然后，這位大神掉馬甲了，被人扒出來了。
連夜注銷小號，恨不得換個世界重開。
眼前的挑燈僧就差不多。
本以為沒有人理解自己的孤獨，于是取了個“挑燈僧”的筆名，一副挑燈夜讀的感覺。
可是“萬古如長夜”一出，“挑燈”的意境瞬間放大萬倍、萬萬倍。
挑燈僧衣袖掩面，阻擋眾人的嘲笑。
孔黑子拈了拈胡須，嘴里砸了幾下，眼睛中滿是疑惑、釋然。
他不是第一次聽岳川講道了。
這次不但岳川，還有一個同級別的挑燈僧。
然而，兩人講的話，他一個字都聽不懂。
好像聽了，又好像沒聽。
唯一聽懂的就是岳川那句“你做過夢嗎”。
夢肯定經常做，但孔黑子從來沒把夢境當回事。
日有所思夜有所夢罷了。
“等等……日有所思，夜有所夢。”
孔黑子迅速回想起岳川說過的話。
恒無欲也，以觀其妙；恒有欲也，以觀其徼。
有欲！
無欲！
“日有所思，就是有欲，所以夜有所夢。而人之所以能入夢，是因為人無欲。一旦人有了欲，瞬間脫離夢境。兩者同出，異名同謂……”
“原來如此，原來如此……某悟了！某又悟了！哈哈哈哈……”
孔黑子手舞足蹈，興奮地像個大馬猴。
他激動地抓著岳川的手，然后又抓住挑燈僧的衣服。
“先生，兩位先生，下面呢？下面呢？你們快講啊！某正在悟啊！”
其他人看到這一幕，全都精神一震。
他們的感受比孔黑子好不到哪去，都是云里霧中。
但他們也明白，不是兩位先生講的不好，而是自己實在太差了。
兩位先生講的到就像瓢潑大雨，奈何自己是沒有鋸嘴的葫蘆啊。
現在孔黑子悟了，眾人頓時感覺“我也行”。
眼下沒悟，那是因為兩位先生講的太少了。
如果多講一點兒，自己肯定也能悟。
于是眾人紛紛拱手，“兩位先生，再多講一點兒吧！”
岳川和挑燈僧對視一眼，同時笑起來。
這正是他們所期盼的場景。
他們不怕眾人不學，也不怕眾人學不會。
他們最怕的是眾人質疑。
質疑他們說的是假的。
或者干脆連質疑都懶得質疑。
因為他們自己無法證明這些是真的。
他們所講述的一切，都建立在猜想上。
其實，哪怕他們自己也不怎么相信這些猜想。
因為太匪夷所思了。
相較之下，岳川還好一點兒，因為他上輩子的世界已經開始研究這方面的東西。
雖然只是皮毛。
但側面說明它的存在。
對錯暫且不提，至少，證明了它的存在。
網頁版章節內容慢，請下載好閱小說app閱讀最新內容
請退出轉碼頁面，請下載好閱小說app 閱讀最新章節。