無錯小說網 > 凡仙逆 > 第一千五百三十七章 相敬如賓
  首先要交代一些事情,書院管理司的門衛眼瞎沒認出葉楓,但是其負責人耳朵卻沒有聾。當聽到是葉楓要來做陽明書院院長備案登記的時候,負責人立刻就意識到了事情的重要性。葉楓可是皇帝夏無炎重點交代過的人物。夏無炎命令他如果葉楓來到書院管理司,必須第一時間聯系夏無炎。

  所以負責人立刻就把消息用傳訊法寶上報給了大夏皇室,隨后夏無炎等人十分奢侈地通過傳送法陣立刻來到了管理司這里。因此,這才讓葉楓等人在外面等了那么長時間。

  書院管理司的負責人知道,這個情況說白了,就是大夏皇帝對葉楓很是重視,想借著這個機會私下親自和對方接觸一下。畢竟一個讓七大宗門連吃閉門羹的人,皇帝陛下想要接見葉楓就不能大張旗鼓、眾人皆知。這件事絕不能讓外人知道,尤其是那七大宗門知道。

  。。。

  這里就有一個問題,你要說七大宗門門主,半步真祖的存在,夏無炎這般躲藏有用嗎?

  答案是有用的

  首先中都城是有著非常強大的、屏蔽神識探查的法陣存在的,雖然說七大宗門之主的半步真祖的實力的確強悍,法陣隔絕不了他們的神識探查,但是那對于他們也是起著不小的壓制的。而書院管理司對于大夏皇朝何其重要,那里對于神識探查的壓制力因此也是最強的,除了原本覆蓋整個中都城的神識隔絕法陣之外,那里又加上了十數層同等強大的小型法陣。所以即便是半步真祖也無法輕易用神識探測書院管理司內的情況,這個也是為何夏無炎要選擇在這個地方接見葉楓的原因

  其次,就牽扯到神魂之力消耗的問題。半步真祖他們大范圍展開神識,探查中都城的一切自然是沒有問題,但是那般大范圍時刻開啟神識探查,對于神魂之力就是一個持續的巨大消耗。神魂之力一旦消耗,那就必須花費時間慢慢恢復,其自然恢復速度根本趕不上消耗速度的。一旦神魂之力消耗殆盡,那么萬一發生半步真祖之間的戰斗,那對誰都是致命的隱患。所以基本上,那七位半步真祖,都不會保持時刻開啟全范圍神識探查的,只會在有目標目的前提下釋放神識探查

  天帝可以支配一方仙域,雖然說其神識探查是全時段、全范圍開啟,但是因為天地能時刻反饋對天帝消耗的神魂之力進行補充,二者恰好達到一個供需平衡,不多也不少,所以天帝是可以一直開啟全領域神識探查的

  最后關于葉楓,他的神魂之力早就融合進混沌元炁里面,即便葉楓一直開啟神魂探查,那么神魂之力的消耗最終也將折算成混沌元炁的消耗,而且葉楓混沌元炁的補充速度要遠超神魂之力折算過來的消耗速度的。但是即便如此,葉楓也不會那么去做,因為將所有人的吃喝拉撒睡的一切行動,都掌握在自己的手中,那樣就相當于葉楓讓所有人都生活在一個無時無刻被隱形攝像機監視的世界,就好像是《楚門的世界》,連洗澡睡覺都要被監視,這他媽要多變態的人才能干出這種事情。

  。。。

  旁白道:葉yu有人說“無知不是生存的障礙,傲慢才是”,我覺得這句話此刻很應景。

  葉yu道:那都是些沒有自我主張的人,在雞學鴨語,是跟風之言罷了。

  傲慢如何能和無知分開討論?傲慢來源于無知,同時傲慢又讓無知更加無知。二者本就是互為因果的關系,你給我切開分割開來討論,豈不是可笑?

  不然試想一個情況,清朝末年,閉關鎖國,傲慢自大。但是如果他們不無知,知道雙方差距,能夠擊敗抵御外族入侵,那他們清朝還會滅亡嗎?要知道一個球隊只會在遇到失敗的時候才會調整戰術,一個能一直贏下去的球隊,為何要冒著失敗的風險去改變戰術,用能一直贏下去的老辦法不好嗎?你球隊教練是腦殘嗎?還是腦中風偏癱嗎?

  你們感覺到假想情況的矛盾奇怪的地方了嗎?對,沒錯,那就是將傲慢和無知強行分開之后,產生的不合邏輯不合理的地方。

  所以說刷抖音的時候,要帶著腦子去刷,不然終究只會是新一代可悲而不自知的韭菜而已。

  。。。

  此刻書院里面除了夏無炎,還有皇后洛清鳶在場,雖然說后宮不得干政,但是這套說辭是對那些文武大臣、迂腐儒生說的,也是應付他們那群人的說辭。

  夏無炎和洛清鳶本就是伉儷情深,恩愛有加。夏無炎從來不會對洛清鳶說什么“后宮不得干政”之類的傻話,而且這話每次都是洛清鳶自己主動先說的,這是洛清鳶作為妻子為了丈夫的犧牲和所拿捏的分寸。不得不說,洛清鳶作為一個知書達理、溫柔明慧的賢內助,還是很了不起的

  很多人都認為,結婚了之后,關系變得親近了,若還像結婚前那般畢恭畢敬保持距離感,不會覺得太生分了嗎

  事實上,夫妻雙方就算關系再親密,從唯物主義觀點,那也是兩個獨立的個體。只要是相互獨立的個體,那個二者之間的矛盾就必然是客觀存在的,不是你我簽個合同保證以后不吵架就會不吵架的。因為矛盾的存在,日常生活中存在分歧是不可避免的。

  如果能有分寸,起碼保證了自己有距離,來向對方展現自己努力改進的積極性,也有從容不迫后退的緩沖余地。但是如果二人靠的太近,那么當矛盾爆發的時候,家庭矛盾這把雙刃劍就會立刻傷人傷己,

  男女因為相愛而結合,組成家庭,成為夫妻。但是作為相互獨立的個體,夫妻之間應該平等互愛,相互尊重,同時在處理家庭日常生活分歧時,又應該彼此體諒、寬容。

  所以古人為此造了個成語來教導后人如何處理好夫妻關系,那就是——相敬如賓。

  敬的意思是不僅要有愛,同時還要有分寸,有尺度,有原則。敬是愛的基礎,更是愛的延續,也是愛的升華。它是愛情的保鮮劑,也是白頭偕老的穩定劑。

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