“師兄，李斯這次來到儒家的目的是什么？”李斯離開之后，張良隨后也離開了，顏路和伏念則是在商量李斯來小圣賢莊的真正目的。
看望荀子，這明顯是一個借口，雖然這的確可能是李斯的一個目的，但是李斯如今的是什么身份，日理萬機，沒有什么重要的事情，肯定不會出現在桑海城，出現在小圣賢莊。
“能有什么目的，不過只是來警告一下儒家而已。”伏念和顏路一邊下棋，一邊說道。
“那師兄認為，他們會對儒家動手嗎？”顏路下了一個棋子后，開口問道。
“儒家一向不參與這些事情，一心只讀圣賢書，他們有什么借口對儒家動手。”伏念道。
“小圣賢莊是不參與這些事情，可是其他的。”顏路話雖然沒有說完，但是伏念已經知道顏路是什么意思了，儒家八系，除了隱藏的那一襲之外，其他的六系，并不一定會聽從小圣賢莊這個儒家主系的命令。
哪怕伏念是儒家如今的掌門人，也只能命令小圣賢莊的儒家弟子而已。
別看儒家講究什么修身，齊家，可是儒家的內斗，不比農家差，只看儒家分成八系就可以知道了，這和儒家說的什么修身，齊家，相比，真是莫大的諷刺啊，你自己的儒家都不齊，還想說什么治國，平天下。
儒家八系本來主系是孔子那一系，可是在孔子去世后，孔系就失去了儒家大部分權柄，之后孔子一系的人不得不隱藏起來，這就是儒家消失的一系。
孔系消失后，儒家上臺的是孟系，也就是孟子，孟子這一系是當時儒家的主系，掌握著小圣賢莊。
孟子和孔子一樣一生都在周游列國，希望能夠讓各國諸侯采用儒家的治國之策，可是孟子的治國之策是什么呢，井田制，是那種兩個村子雞犬相聞，卻老死不相往來，這種帶有道家的些許思想的政策。
這當然不會被諸侯的君王采用了，雞犬相聞，老死不相往來，對于道家隱居的人來說，是一種非常高的意境，可是對于國家來說，根本就是找死。
所以一生祿祿無為的孟子最后也只能暗淡退場，接下來儒家掌握小圣賢莊的就是現在的伏念他們這一系了。
荀系，荀子所在的家族，上一代的儒家掌門人就是荀子的大哥，荀子與其他的儒家不同，大部分儒家認為人之初性本善，而荀子則是性惡論。
可這種言論，在儒家內部都有不少人反對，本來儒家分開的七系，就如農家六堂一樣，沒有俠魁壓制，都各有各的想法。
儒家這個時候差點就徹底分裂了，首先不服從小圣賢莊調遣的就是孟子一系，孟子可是性善論的代表，和荀子一系簡直就是天生的對頭。
在之后其他的系，也一樣慢慢不服從小圣賢莊的命令了，要不是為了儒家對外的面子，這些人都有自立的想法。
不過從如此就可以看出儒家的實力到底有多可怕，不提荀子他的武功怎么樣，伏念，顏路都是縱橫級別的高手，張良也是一個頂尖高手，加上小圣賢莊的其他儒家高手，還有儒家的八佾劍陣，這還是只是區區儒家一系的實力，如果七系齊聚的話，真有撼動天下的力量。
如果在加上消失的孔系出現的話，那問題更麻煩了，雖然孔系消失了，但是沒有敢否認孔系的影響力。
“這些事情我們不必管，我們只要管好小圣賢莊的事情就夠了。”伏念沉默了一下，開口說道。
對于其他幾系的事情，伏念也是知道的，不過對此他也沒有什么辦法，大家理念不同，根本不可能融洽的。
“師兄，你認為李斯來小圣賢莊是否與二十年前的小圣賢莊的大火有關。”顏路沉默了一會，開口問道。
（ps：原著中講藏書樓大火，有十年前和二十年前，但是結合劇情，應該是二十年前。）
“那場藏書樓的大火。”伏念此時也沉默了一下。
“不錯，那場儒家百年不遇的大火，幾乎摧毀了整個藏書樓，而那場大火之后，李斯和韓非就同時離開了儒家，對此荀師叔也沒有多說什么？”顏路道。
“你想說什么？”伏念突然手指一抬，一邊的棋子立即自動飛到棋盤上，伏念的眼睛緊盯著顏路。
“雖然那場大火之后，沒有調查出失火的原因，不過最后還是有些蛛絲馬跡傳了出來，有人說失火之前，在藏書樓好像看到李斯的身影。”顏路道。
“無稽之談。”伏念沉聲道。
“有傳說韓非當年來到儒家的時候，身邊帶著一個銅盒，從來不離身，而據說失火的那一晚，韓非就在藏書樓里秉燭夜讀。”顏路沒有理會伏念的神色，繼續說道。
“你是說李斯為了那銅盒，放火燒了藏書樓。”伏念此時的臉色十分凝重。
“據說那銅盒之中，隱藏著能夠得到整個天下的秘密，而已李斯一貫的功利之心，不可能對此不動心。”顏路道。
“蒼龍七宿。”伏念道。
“不錯，正是蒼龍七宿，李斯或許認為當年的韓非在藏書樓留下了什么東西，所以才會再次返回小圣賢莊，這應該是他來到桑海城的一個極其重要的目的。”顏路道。
“聽你的話里的意思，李斯來桑海城還有其他目的了。”伏念道。
“師兄有沒有聽說過蜃樓，集合大秦帝國，陰陽家，公輸一族三者合力，花費數十年才建造成功的巨大機關獸。”顏路接著說道。
“你是說蜃樓就在桑海城。”伏念道。
“從目前大秦在桑海城的種種動向來看，蜃樓很可能已經來到了桑海城，于此同時，桑海城最近來了很多的陌生人，如今的桑海城正是風云匯聚，而儒家則首當其沖。”顏路說著站了起來。
“儒家雖然一心只讀圣賢書，但是無奈樹欲靜而風不止，如今的情況，就算是小圣賢莊就算想不介入也不行了。”
“你想說什么？”伏念緊著顏路。
“顏路只是想請師兄多加戒備，害人之心不可有，但是防人之心不可無啊，有陰陽家在，李斯在，小圣賢莊必須早作打算才是。”
“當年陰陽家以褒姒，吸引周幽王，結果烽火戲諸侯，讓周朝不得不搬遷國都，至此周天子號召力下降，眾諸侯都起了異心，別人可能對這些事情不了解，儒家還不了解嗎，有機會的話，陰陽家一定會對儒家下手的。”顏路的話引起了伏念的憤怒。
“放肆，你這么多年，儒家典籍都白看的不成，天下好不容易太平幾年，沒有戰事，你到底想干什么，顏路，請你記住，在你來到小圣賢莊的那一刻起，你就是儒家的二師公顏路，不在擁有其他身份。”伏念大聲斥責著顏路。
“如果人人都像你這樣想，君不君臣不臣，天下豈不是早已經大亂了，去把禮經抄寫一遍，三天后教給我。”伏念說著冷哼一聲，掉頭就離開了。
“呼。”伏念一人走入三省屋社，長長的嘆了一口氣，李斯的目的，伏念怎么會不知道，儒家的現在的形勢非常的微妙。
在墨家被暫時擊潰后，大秦的目光顯然放在了儒家的身上，小圣賢莊作為儒家圣地當然首當其沖。
不過由于儒家的獨特地位，就算是 ，就算是大秦帝國，也不能沒有任何理由拿儒家開刀，而偏偏他的兩個師弟，都是不省心的。
張良的所有動作，伏念都知道，只不過一直沒有管而已，真以為，天明和少羽能夠隨隨便便出現在儒家的核心弟子群里啊。
而顏路，身份更是復雜，如果暴露，對于儒家可以說是一場災難。
可是這兩人畢竟是他多年的師兄弟，他總不能把這兩人交給大秦帝國吧。
而且陰陽家確實是儒家的大敵，沒有陰陽家的話，儒家根本不會落得如此地步，不，是大周朝肯定不會這么早亡國。
烽火戲諸侯，是周幽王為了博褒姒一笑，而做的荒唐舉動，這么荒唐的舉動，根本不可能出自周朝的天子手中。
而且就算周幽王真肯這么多，大周朝的臣子呢，沒有人阻止嗎，那個時候可是儒家當道。
可惜褒姒的真實身份是陰陽家的人，以陰陽家的手段，還有什么是做不到的，這是在西周滅亡之后，儒家才得到的消息，可惜那個時候什么都晚了。
話說陰陽家利用美人的手段，還真是自古相傳，遠的褒姒不說，近的就用燕丹和東君，韓非和紫女。
更甚者在之前，還有西施和范蠡。
“坐忘含光，儒家七系。”夜無忌看著手中的情報，輕輕的點著手指，一邊的小貔貅已經被焰靈姬抱走了。
“伏念，張良的身份都有跡可循，可是顏路的身份，以百鳥的情報源竟然沒有弄到顏路的真正來歷，這不得不說，很奇怪。”夜無忌心里不斷盤算著。
正如原著李斯和趙高準備以顏路為突破口一樣，夜無忌也準備以顏路為突破口，其實顏路這個人的表面身份，并沒有什么大問題，但是那是在沒有擁有含光劍的情況下。
擁有含光劍的顏路，大不一樣，孔周三劍，現在夜無忌擁有一把承影，顏路擁有含光，最后一把，也是最神秘的一把宵練，卻還是不見蹤跡。
孔周三劍，還有另外一個稱呼就是殷天子三劍，這樣的劍，怎么可能隨便落入一個普通人的手里，雖然顏路看起來并不普通，但是這并不是他擁有含光的理由。
擁有承影之后，加上對含光有些好奇，所以夜無忌在這個世界查了大量關于孔周三劍的資料，所以雖然不太清楚孔周三劍最后落在誰的手里，但是這三把劍在落到孔周手中之前的那個主人，夜無忌可是查到了，帝辛，他是擁有孔周三劍的主人，這也是為什么孔周三劍被稱為殷天子三劍的原因。
以夜無忌現在的武功，就是不用真劍，也無所謂，以真氣凝聚成劍，聚氣成刃對于他來說并不是很難的事情。
但是好奇啊，畢竟孔周三劍實在很神奇啊，用來裝逼很不錯啊，而且以夜無忌現在的身份，怎么也得一把名劍相配才行啊。
嬴政都有天問。
這是這個時代的風格，劍，琴，玉君子必備的三物啊。
“真是有趣的儒家啊。”既然暫時沒有顏路的情報，夜無忌只好先把顏路放在一邊，轉而確切的研究儒家的情報了。
結合情報，加上夜無忌在儒家一年多的見聞，夜無忌不得不承認自己之前對待儒家有些偏見，畢竟兩千多年苦難歷史，絕大部分都是儒家所害。
儒家還真是一個奇葩的諸子百家，其內不只是分為七系，更是分為文武兩派，不，應該說是三派，文一派，武一派，還有文武雙休的一派。
加上性善論，性惡論的爭端。
當然還有一個更奇怪的事情，從這里可以看出儒家自身本來就是一個矛盾的門派，包括孔子自身也是。
儒家崇尚禮儀，講究君臣之分，所謂的君要臣死臣不得不死就是儒家，這是儒家的禮。
可是儒家又同時具有教化萬民的信念，在儒家的心目中，讓所有的人都認字，是儒家的終極目標。
按照儒家的想法就是所有的都認字，都研究過禮，那么就都知道自己所在的地位，整個天下就會成為儒家所形容的大同世界，不會在有戰爭，可是儒家也不想想，就算內部真的做到了這些，那么外部的入侵呢，靠教化嗎，開玩笑。
而且儒家也不多想想，如果所有的人都有學問了，那么又有多少人安于現狀呢，懂的越多，那么想的就越多。
這根本是兩個不可調和的矛盾，可是儒家偏偏把他們聯系在一起了。
*******，負心多是讀書人，這句話雖然是后世說的，但是不得不說有他的道理，懂得多，就會思考其中的厲害關系，反而很少出現匹夫一怒的情況。
不過也正是因為這種矛盾，所以儒家的七系，就有人認為應該教化萬民，同樣有人認為讀書這種高尚的事情，怎么能讓那些卑賤的人來做。
對，就是卑賤，在儒家的心中，做百工的人都是小人，如同儒家的大門一樣，小人走小門。
像庖丁就是此類人，當然儒家的解釋不是這樣的。
“董家。”夜無忌重點看了下情報中提到的儒家七系之一的董系，所謂的儒家七系，不過就是儒家七大世家而已，孟，荀，董等。
董家在儒家七系不算太出名，也不算太落后，只是中流，夜無忌之所以關注董家，是因為董家在大秦帝國一統天下的時候，給嬴政上了一封秘密奏折。
其中的內容，就是獨尊儒術，罷黜百家，里面詳細的羅列了獨尊儒術的好處，不得不說，這是一封很能打動一般帝王心的奏折。
后世的漢武帝，肯定是被這樣的奏折打動了，才有了獨尊儒術，罷黜百家。
不過嬴政不是普通的皇帝，還是千古第一帝，更何況還有李斯這個法家的代表在，李斯也承認董家的奏折對于大秦帝國有好處，而且是很大的好處。
但是李斯是什么人，法家的代表，如果推行的董家的政策，那么置法家于何地，而且獨尊儒術的弊端，也非常的明顯。
別說漢武帝看不出問題，但是這個很對帝王的心思啊，所以就算是漢武帝看出問題了，最后還是實行了。
但是嬴政不一樣，他可不是區區一個漢武帝可以比擬的，漢武帝雖然很多人認為他很厲害，在他的指揮下霍去病封狼居胥。
這是大漢對匈奴的首次大勝，霍去病更是以此被稱為民族英雄，雖然霍去病的確令人佩服，但是相比蒙恬，霍去病還是差了不少。
但是后世歷史學家還說這是中原對塞外的第一次大勝，是歷史性的時刻。
真是奇怪，這些歷史學家難得看不到，蒙恬打的匈奴抱頭而逃嗎，在匈奴與大秦的對戰當中，匈奴更是一次都沒有勝過，這樣的戰績，竟然沒有人承認。
相反之后的大漢被匈奴打的，劉邦自己都差點在白登之圍被匈奴干掉。
這樣的漢武帝，如何能夠和嬴政相提并論。
所以漢武帝能夠去做獨尊儒術這件事，嬴政卻不屑于去做。
“董仲舒。”夜無忌意外的在董家的嫡系人員中看到這個名字，這一刻夜無忌的眼中產生一股強烈的殺氣，于此同時他手中記載董家情報的紙張，一瞬間化為灰燼。