“看來不用我出手了。”夜無忌看著被五龍圍攻，陷入危機的阿庫諾諾基亞，心里總算松了一口氣。
伊古尼魯在實力上是遜于阿庫諾諾基亞的，但在天龍格蘭蒂涅的輔助魔法的加持下，此時兩龍的實力差不多持平，但伊古尼魯這邊還有三條龍幫助，阿庫諾諾基亞那邊可就他一條龍。
隨著戰斗的持續，阿庫諾諾基亞身上的龍鱗開始剝落，身上到處都是紅色的龍血。
“看來不用了。”剛走到妖尾廢墟中的馬卡羅夫，在伊古尼魯等五龍出現之后，就停住了腳步，有著五條龍在，他就不需要動用妖尾的最后底牌流明星輝了。
“那就是納茲口中的伊古尼魯嗎？”在地上觀戰的妖尾眾人，在五龍出現后，慢慢的從阿庫諾諾基亞的龍威的壓制中走了出來。
在天空六龍戰斗的時候，地上的妖尾和冥府的戰斗已經進入了尾聲，妖尾的眾位魔導士露西取得了勝利。
格雷和九鬼門之一的絕對零度銀的戰斗，以出人意料的結局，落下了尾聲，冥府之門九鬼門，其實只有八個惡魔，絕對零度銀是九鬼門當中漆黑僧正基斯用死靈咒法復活的。
銀的真正身份是格雷的父親，在戴利歐拉災難時候，為了保護格雷而死的父親，被復活的銀，之后銀歷經千辛萬苦，終于學會了專門滅殺惡魔的魔法，滅惡魔法。
銀和格雷的戰斗，就是為了把他的滅惡魔法，傳給格雷，讓格雷消滅冥府之門的會長END，銀之所以學的是冰之滅惡魔法，就是為了對付END，因為END是炎之惡魔，冰之滅惡魔法，正好克制他。
不過最后銀的死亡，不是格雷造成的，而是朱比亞做的，基斯一死，作為被基斯復活的傀儡，銀自然也煙消云散了。
艾露莎，米拉杰也同時戰勝了自己的對手，尤其是米拉杰更是復活了冥府之門用來復活的地獄之核，九鬼門沒有辦法在用這個復活了。
現在冥府之門還在戰斗的只有冥府之門的副會長，冥王馬爾多吉爾了，冥王不愧是冥王，在使用了惡魔形態后，就連杰拉爾和烏魯蒂亞聯手，都不能壓制他了。
可隨著納茲，格雷，艾露莎，米拉杰，劍咬的雙龍，米涅芭等人加入戰斗，冥王就連還手的力量都沒有了。
事到如今，可沒有人和冥王進行實名一對一的單挑。
“真是可惜，完成那位大人的吩咐。”倒在格雷的滅魔之矢下的馬爾多吉爾，十分不甘心的說道。
“你干什么。”就在格雷準備用滅惡魔法毀滅END之書的時候，一邊的納茲第一時間攔住了他。
“當然是毀了這本書了。”格雷不甘示弱的叫道，毀滅END之書可是他父親最后的遺愿，要不是戴利歐拉，格雷的父母也不會死，究根到底，都是杰爾夫的鍋。
“伊古尼魯說了，不能讓這本書有絲毫損壞。”納茲同樣不甘示弱的叫道，伊古尼魯的吩咐，納茲一定會完成的。
“都住口，這本書先放在我這里，等下在說怎么處理。”艾露莎第一時間制止了準備打起來的兩人，把END之書搶到手上。
“可惡，滅龍。”面對五龍圍攻的阿庫諾諾基亞終于因為受傷過重，從天空掉了下來，此時的阿庫諾諾基亞的兩只翅膀全部被扯掉，身上的鱗片更是大片的剝落，龍血灑落一地。
“結束了，阿庫諾諾基亞。”看著地上的阿庫諾諾基亞，伊古尼魯一雙龍眼露出復雜的表情，對于阿庫諾諾基亞，伊古尼魯并不是特別的仇恨，盡管阿庫諾諾基亞屠戮了整個龍族。
“滅龍。”倒在地上的阿庫諾諾基亞嘴角突然露出一絲詭異的笑容，雙眼突然泛起金色的光芒。
“不好，小心。”伊古尼魯剛開口，就感覺身上一疼，左邊的龍翼離開了他的身體，在看阿庫諾諾基亞竟然毫發無傷的立在空中，頭一搖，把龍口中的巨大龍翼扔了出去。
“伊古尼魯。”格蘭蒂涅等龍大驚失色，他們怎么也沒有想到竟然會有這種變故，明明已經快要殺了阿庫諾諾基亞了。
“安庫色拉姆。”伊古尼魯一臉凝重的看著不遠處的阿庫諾諾基亞。
“不愧是龍族之王，說起來真是多虧了你們，要不是你們，我恐怕還出不來呢。”阿庫諾諾基亞的聲音變成了清脆的女聲了。
“這么多年，你竟然還沒有死。”
“想要我死，哪有那么容易，現在倒是可以徹底滅殺你們，完成當初的交易了。”阿庫諾諾基亞巨大的龍身，一瞬間就出現在伊古尼魯的身邊，一記龍爪，就把伊古尼魯的身體抓成兩段。
“一起上。”
“找死。”
短短的幾招，天龍，鐵龍，白龍，影龍，四龍也和火龍伊古尼魯一樣，被阿庫諾諾基亞撕成幾段，落在地面上。
現在的阿庫諾諾基亞根本不是他們可以對抗的，四百年前，阿庫諾諾基亞之所以可以從一個普通的滅龍魔導士，成長為屠戮整個龍族的存在，是多虧了安庫色拉姆。
四百年前，阿庫諾諾基亞一家死于惡龍之口，只有他一個人幸存，之后阿庫諾諾基亞就發誓要滅絕所有龍族為自己的加入報仇。
可想要滅絕龍族談何容易，就算那個時候成為了一個滅龍魔導士，也不是最弱的一個龍的對手。
滅龍魔導士和龍族的差距是巨大的，而且就算他成為滅龍魔導士的頂峰，變成一條龍，也沒有足夠的實力滅絕龍族。
就算天才如艾琳，這個史上第一個滅龍魔導士，更是圣龍之滅龍魔導士，成功變成圣龍，也只不過可以對付幾個龍族。
當時的惡龍陣營中可是有不少十分強大的存在，就算伊古尼魯這個龍族之王，也不敢說在龍族當中是無敵的。
為了完成他的誓言，阿庫諾諾基亞研究了很多資料，尤其是關于黑白天女之戰的資料，隨后阿庫諾諾基亞深入了當時被稱為禁地的靈峰卓尼阿，也就是黑白天女之戰的所在。
就算在四百年前，靈峰卓尼阿，也是禁地，龍族之龍也不敢太深入其中。
在九死一生之后，阿庫諾諾基亞終于成功到達靈峰深處，在那里他遇到了他最大的機遇，安庫色拉姆神。
和時間之神庫洛諾斯的一戰，時間之神隕落，安庫色拉姆神也不好過，神格破碎，
《說文解字》載：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天， 而登天，秋分而潛淵。”
辭書之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象，關于龍卻只字未提。宋人羅愿為爾雅所作的補充《爾雅翼》中，卻有“釋龍”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。同為宋人的書畫鑒賞家郭若虛在《圖畫見聞志》中也表達了類似的觀點。
到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，《本草綱目?翼》云：“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。”
在《三國演義》中，羅貫中通過曹操之口，概述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變”。
清代袁枚則在《子不語》中寫到“雷雨晦冥，龍來哀號，聲若牛吼。”[6]
而宋代畫家董羽則認為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”這是21世紀得到認可較多的說法。
形象演變
從數千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周，再到戰國先秦，關于龍形象的器皿、紋飾一向層出不窮，有翼、無翼，有角、無角，更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學者認為，龍的起源、源頭眾多。[7]
西漢（包括王莽時期）的龍形象身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。
而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。角似牛角。角下都出現突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。且都有翼。獸腿較長。以虎的形象為主，其他動物形象輔之。
建安至魏晉（十六國時期）的龍體較細長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類，長。[8]
南北朝至隋時，龍體細長，似虎形，身尾分明，頸和背上出現焰環。龍翼依舊分有無兩種，出現飄帶形翼，鳥翅形尚存。四肢上飄，有長的獸毛。
唐宋時期，體粗壯豐滿，回復到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦后有鬣。唐代時出現分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。龍翼已經都為飄帶形。宋時出現四爪的足，后肢和尾常交叉盤旋。[9]
中外差別
“龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，而歐美西方文化中的“dragon”與中國傳統的龍除了外觀容貌上有一些相似外，背景和象征意義都分別甚大，但其實并不只是如此。
在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征，這點和東方龍無異。隨著基督教勢力的壯大，龍和蛇的負面涵義被放大，其在《新約全書》的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，從此西方龍就常與邪惡畫上等號。[10]
西方惡龍
西方惡龍
但是西方龍與東方龍的區別并不是簡單的“善與惡”的區別。就如同***和其他偉人所說的：“好與壞，善與惡，在任何事物身上都是同時存在的，就像一枚硬幣的正反兩面，”
21世紀全世界更多的人也已經意識到了這一點，所以世界上不存在絕對好和絕對壞的東西，而且好壞的評判往往還與評判者自身的立場有關－這就是辯證的思想。雖然還沒有確切可靠的證據能證明龍是真實存在于客觀世界的，但它在人類所留下的傳說中顯然也同樣符合辯證法。
有中國學者提出把“中國龍”的英文翻譯改為發音與漢語接近的“loong”，但21世紀尚未得到廣泛認可。歐美人習慣稱中國龍為“Chinese dragon”。[11]
產生背景編輯
早期社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境里生存，還不能獨立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。[12]
蒲牢
蒲牢
龍圖騰形成的原因，一種說法認為源自黃帝的釜山合符。《史記?五帝本紀》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。這次“合符”，不僅統一了各部軍令的符信，確立了政治上的結盟，還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，創造了新的動物形象－龍。
從此，中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰，統一中華文明的歷史就此開啟，因而中國人都是“龍的傳人”。
這個故事雖然完美解釋了非自然界原始存在的龍怎樣成為了中華民族的祖先，但史前文化遺址中龍形象的發現，使它不攻自破。
現代大多數學者認為，龍圖騰是由其他動物圖騰演變而來的。早期比較具有廣泛代表意義的是“蛇演變說”，當蛇演變為龍后，我們自然也變成了“龍的傳人”。[12]
但在實際上，龍的傳人這一說法直到五四運動之后才流行起來。
龍的種類編輯
青龍：為“四圣”、“四象”（青龍、白虎、朱雀、玄武）與“天之四靈”之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為“東方青龍”。
青龍
青龍
應龍：又名飛龍，亦作黃龍。背生雙翼的龍，據《述異記》記載：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、又千年為應龍。”據說當年軒轅帝有名大將就是應龍，主要功績有斬殺蚩尤、夸父。
虺《述異記》載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”是龍的幼年期。
虬（：虬龍是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。《說文解字》：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虬，龍無角者。
螭：龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的類龍生物。螭若龍而黃北方謂之地螻。