“該死。”
海軍元帥空在這一瞬間也知道問題大了，本來是為了打擊海賊勢力，才公開處死獲得海賊王稱號的羅杰，現在卻成了他們的噩夢。
對羅杰的處死，可是在全世界進行直播的，為了達到最大的效果，世界政府，海軍更是利用大肆宣揚這次處刑，可以說除了那些與世隔絕的島嶼之外，幾乎所有的人都看了這次直播。
對于一般人來說，羅杰最后的話并沒有太大的影響，但是對于那些有野心的人來說，羅杰最后的遺言，就是最大的誘惑。
大秘寶，這個不知道什么時候在全世界流傳的信息，吸引了無數的人投入到茫茫的大海中。
論起歷史，大秘寶的傳說甚至可以說世界政府建立的時間相提并論，但這么多年因為沒有任何人可以確定大秘寶的存在，海賊們對于大秘寶的追尋也只是當做一個夢想而已。
整個世界無數的海賊中，真正心中想得到大秘寶的人其實并沒有多少，更多的只是想當海賊而已。
但羅杰的出現，羅杰的成功，讓所有人都知道大秘寶不是傳說，而是真的存在，這樣的消息激勵了無數的海賊，在羅杰還沒有自首的時候，已經不知道有多少新的海賊沖入了大海。
在傳出羅杰繞整個世界一周，得到傳說的大秘寶之后，世界政府，海軍立即對把對付羅杰海賊團當做最重要的事情，全力追殺。
但隨后羅杰的自首，讓世界政府和海軍大喜過望，隨后就決定對羅杰進行公開處刑，希望以此可以震懾整個大海的海賊。
雖然世界政府和海軍也對羅杰的自首感到奇怪，但抓捕羅杰的喜悅，讓世界政府和海軍忽略了這方面。
就算是智將戰國也沒有想到羅杰的自首，只是為了在全世界面前說出那句話。
看著喧鬧的廣場，盡管海軍高層知道這里面有很多強大的海賊，但也沒有絲毫辦法，這可是面向全世界的直播，而且羅杰已經把他最后說的話說了出去，這個時候如果切斷直播，只會讓世界政府更丟面子。
“出海了。”廣場中無數的人大聲的叫喊著。
不過不知道是不是因為在羅杰的遺體面前，擁擠的廣場，并沒有爆發出什么劇烈的沖突，就算有些不共戴天的敵人互相見面，也只是冷冷的看著對方，并沒有動手。
這是出于對羅杰的尊重，也是第一個海賊王的尊重，夜無忌也是因為想到這個原因，才讓阿庫諾諾基亞沒有繼續鬧下去。
這畢竟是羅杰用生命設下的局，雖然夜無忌不明白是什么原因，但就沖羅杰在生命的最后一刻，還是笑著的，就值得尊重。
雖然這事因為羅杰自己命不久矣，可能才這么重的，但事實上，如果羅杰真的想活下去，不是不可能。
羅杰身體的病，可能非常的棘手，但不要忘了這個世界上可是有惡魔果實的，以羅杰的實力，找到一個惡魔果實還不是非常簡單的事情。
也許普通的惡魔果實對于羅杰的病不起作用，但不要忘了這個世界可是有手術果實的。
面對這樣一個強者，夜無忌怎么好意思破壞他的計劃。
當然，在如今全世界的人都震撼于羅杰最后的話語的時候，想要比這更震撼，只有一個可能，在整個世界面前，干掉一個天龍人，這絕對是比羅杰最后的話語更震撼的事情。
“哈哈哈哈。”
“羅杰船長。”
面對羅杰的死，廣場中的各人反應各不相同，無數有野心的人露出了得意或者陰險的笑容。
同樣也也有人留下了難過的淚水。
多弗朗明哥，月光莫利亞，米霍克，克洛克達爾，甚平，香克斯，巴基等面色各異的看著處刑臺上的羅杰的尸體。
是觀看了羅杰的死的人，日后變成了大人物，還是大人物都在觀看羅杰的人，這是誰也不知道的事情。
“他竟然在笑。”一個十三四歲的白發少年，一臉震驚的看著羅杰臉上的笑容，這個笑容對少年的沖擊非常的大。
出生在羅杰島上的他，見慣了廝殺，無論平時看起來是多么霸氣，多么勇敢的人，在面對死亡的一瞬間，都是恐懼的，這是他第一次見到真的有人可以笑著面對死亡。
“真的有人不害怕死亡嗎。”少年喃喃自語道。
“你面前的這一位不就是。”站在少年身后的夜無忌開口說道。
少年回過頭看了下夜無忌，然后又把目光放在了羅杰的身上，不，準確的說應該是羅杰的笑容上，就算是已經死了，羅杰此時還是笑的。
“斯摩格，快回家。”就在這個時候，一個中年人走到少年的身邊，飛快的把少年拉回了家。
不只是他們，此時羅格鎮上居民，全部都回到自己的家，緊閉著房門，對于海賊來說，羅杰最后的話，就是一個定心丸，但對于普通人來說，羅杰最后的話，就是毒藥。
“斯摩格。”夜無忌驚訝的看著不想離開的少年，莞爾一笑，在這里他已經見到了太多日后有名有姓的人了。
黑胡子帝奇，紅發香克斯，小丑巴基，月光莫利亞，鷹眼米霍克這些是他已經知道的人物，他不知道的人物想必更多吧。
“走了帝奇。”一個金發的青年在羅杰被處死之后，對著一邊的帝奇說道。
“知道了馬爾科隊長。”帝奇最后看了一眼羅杰的尸體，嘴角露出一個無聲的笑容，然后就跟隨著幾人離開了。
“都離開了嗎。”戰國看著走進來的手下，開口說道。
“是的，戰國大人，為什么不把他們全部抓起來。”這個軍官不解的問道。
如果現在對羅格鎮的海賊動手的話，恐怕可以抓捕一大堆有名有姓的強大海賊，尤其是現在海軍的大部分戰力都集中在羅格鎮。
“不行，這里太多平民了，一旦動手，會波及太多普通人的。”盡管觀看羅杰死刑的人有不少是海賊，但更多的是普通人。
以這些人的實力，一旦動手，這個日后聞名世界的開始和結束之鎮，恐怕第 ，恐怕第一時間就消失了。
“現在的局勢不一樣了，一旦對這些人動手，就相當于對白胡子海賊團和畢古麻姆海賊團同時動手。”鶴在一邊無奈的搖著頭。
海軍未來的一系列計劃，全部因為羅杰最后的話語，破產了。
在戰國等人的計劃中，在處死羅杰之后，下一個目標就是白胡子海賊團或者畢古麻姆海賊團，以現在海軍三大將的實力，加上后起之秀，在加上因為羅杰被處死后，海軍高漲的氣勢，完全可以一鼓作氣拿下新世界的兩大海賊團。
在海軍的本來計劃中，世界各地的海賊會因為羅杰的死，震懾于海軍的實力，會暫時消停，這個時候海軍總部，完全可以集中戰力拿下新世界兩大海賊團的其中之一。
這樣剩下的那個獨木難支，海軍就可以趁勢向新世界進軍了，這就是智將戰國的完整計劃，也是他未來準備當元帥的第一步，不過現在這一步是邁不出去了。
“現在該怎么辦？”
“我也不知道。”
戰國無奈的用手中捏了捏額頭，此時他頭疼不已，按照世界政府方面的命令，在羅杰處死之后，空會因為抓捕羅杰的功勞，晉升為世界政府全軍總帥，他接任下一任海軍的元帥。
因為這個原因，空現在已經不怎么處理海軍的事物了，現在的海軍事物已經是戰國在處理了，本來這是很好的事情，可全部因為羅杰的最后一句話被破壞了。
“只能先加強各地的守備了，然后征兵了。”
以戰國的智慧，在羅杰說出那句話之后，就明白他面臨什么樣的困境了，無數的新海賊會出海，這么多的海賊，根本不是現在的海軍能夠應付的。
“現在也只能這樣了，接下來有的忙了。”鶴無奈的嘆了口氣，現在海軍的困境她也看出來了，想要短時間解決根本不可能。
“還有那個家伙，竟然公然襲擊天龍人，該死。”提到阿庫諾諾基亞，戰國的頭更痛了，來自天龍人和世界政府的高層現在可是把壓力全部壓在他身上。
這個是必須短時間解決的，不然后果，可能比羅杰最后的幾句話的后果還要嚴重。
“這個暫時倒是不用擔心，cp0已經出動了。”作為世界政府最秘密的諜報組織，其組建的目的就是維護世界政府的統治，維護天龍人的地位。
這個組織由cp1到cp9組成，處理的都是企圖顛覆世界政府統治的陰謀，不過這些都是明面上，在這上面還有一個cp0，這是一個只聽從世界貴族，也就是天龍人的組織，就連世界政府都沒有資格命令cp0。
這個組織是天龍人最強的盾牌，處理過無數針對天龍人的行動，其內部有數名大將實力的人存在。
阿庫諾諾基亞的行為，徹底了觸怒了天龍人，第一時間cp0這個強大的組織就動起來了，可以想象，未來的阿庫諾諾基亞會面臨無盡的追殺，當然前提是cp0找到阿庫諾諾基亞。
元氣”，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的基本元素。元，通“原”，“始也”（《說文》），指天地萬物之本原。在中國古代哲學史上，元氣學說是人們認識自然的世界觀，其產生可追溯至老子之“道”，基本形成于戰國時期宋钘、尹文的“心氣說”（即“氣一元論”)，發展干東漢末年王充的“元氣自然論”及北宋張載所倡之“元氣本體論”。元氣學說以元氣作為構成世界的基本元素，以元氣的運動變化來解釋宇宙萬物的生成、發展、變化、消亡等現象。
氣不是某種具體的物質，所以他不同于西方哲學上的“樸素唯物主義”。
氣化學說在中國古代哲學史上占有極重要的地位，并[1]對自然科學的發展產生了深刻的影響。在中國哲學史上：先秦道家把道看作是宇宙萬物的終極根源的最高哲學范疇，屬于形而上層次；氣只是一種構成萬物始基的物質材料的自然哲學范疇，屬于形而下層次。稷下學派在《管子?內業》等篇中，改造了老莊的哲學體系，認為道就是精氣，從而明確提出以精氣為化生宇宙萬物的元素和本源的思想。西漢時期，元氣論逐漸興起，董仲舒第一次提出了“元”的哲學論點，《春秋繁露?重政》說：“《春秋》變一謂之元，元猶原也。元者為萬物之本，而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。”“天地成于元氣，萬物乘于天地。”但仍認為元氣由道產生，這是老莊哲學思想的延續。元氣一元論始于兩漢之際的讖（chen `）緯之學，《帝王世紀》上說：“元氣始萌，謂之太初。”《河圖括地象》說：“元氣無形，洶洶隆隆，偃者為地，伏者為天。”東漢王充吸取了緯書“元氣未分，混沌為一。及其分離，清者為天，濁者為地”（《論衡?談天》）的積極思維成果，將元氣視作天地萬物的最后根源，從而把緯書的神學元氣論改造成為自然主義的元氣論，他也成為中國哲學史上第一位以氣為最高范疇來構建哲學思想體系的哲學家。
元氣學說作為一種自然觀，是對整個世界的總體認識。故元氣學說在對人地萬物的生成和各種自然現象出了即不同于西方唯物主義又不同于唯心主義的解釋。是中國特有的世界觀
元氣論對中醫學、氣功學理論體系的形成和發展，都產生了極大的促元氣”，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的基本元素。元，通“原”，“始也”（《說文》），指天地萬物之本原。在中國古代哲學史上，元氣學說是人們認識自然的世界觀，其產生可追溯至老子之“道”，基本形成于戰國時期宋钘、尹文的“心氣說”（即“氣一元論”)，發展干東漢末年王充的“元氣自然論”及北宋張載所倡之“元氣本體論”。元氣學說以元氣作為構成世界的基本元素，以元氣的運動變化來解釋宇宙萬物的生成、發展、變化、消亡等現象。
氣不是某種具體的物質，所以他不同于西方哲學上的“樸素唯物主義”。
氣化學說在中國古代哲學史上占有極重要的地位，并[1]對自然科學的發展產生了深刻的影響。在中國哲學史上：先秦道家把道看作是宇宙萬物的終極根源的最高哲學范疇，屬于形而上層次；氣只是一種構成萬物始基的物質材料的自然哲學范疇，屬于形而下層次。稷下學派在《管子?內業》等篇中，改造了老莊的哲學體系，認為道就是精氣，從而明確提出以精氣為化生宇宙萬物的元素和本源的思想。西漢時期，元氣論逐漸興起，董仲舒第一次提出了“元”的哲學論點，《春秋繁露?重政》說：“《春秋》變一謂之元，元猶原也。元者為萬物之本，而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。”“天地成于元氣，萬物乘于天地。”但仍認為元氣由道產生，這是老莊哲學思想的延續