在尋常人看來，洪仁玕在一個剛剛認識的人面前說這些大逆不道的話，簡直就是不想活了。
但實際上，反對清廷統治的反抗從清廷入關開始就從來沒有停止過！
像天地會以反清復明為號召的秘密會黨更是遍布整個南方，尤其是像兩廣福建三省，反清組織早已經徹底滲透了整個社會的中下層，其中的成員加起來甚至不下千萬，哪怕是各地的士紳階層，也跟反清組織存在千絲萬縷的關系。
根據趙源的了解，光是最近這十幾年廣東就爆發過數百次反清起義，像規模較大的起義就有1832年的四大都香山起義，以及1843年的高明遠、周配琚香山起義，甘秀領導的香山澳門起義，還有去年剛剛爆發的小欖起義，他們甚至已經發展到數百人規模，擁有大量的火器，更是四處攻伐，盡管這些起義被清軍撲滅，可是矛盾卻并沒有解開，反而在醞釀著更大的風暴。
在原本的歷史上，太平天國起義開始后，廣東也很快掀起了一場洪兵起義，由此可見在當時的廣東，推翻清廷統治已經成為了許多人逐漸形成的共識。
盡管洪仁玕沒有反清復明的想法，但是他從內心里認定要推翻暴清的統治，將江山重新歸于漢人之手。
趙源心中痛快，高聲道：“若是如此，我等可互相稱呼為同志。”
“同志，正所謂志同道合之士.......好，我們從此就是同志了。”
洪仁玕臉上浮現出笑容，道：“趙兄，今日之談，正是酣暢淋漓，令人不勝歡喜......在下還需討教，倘若他日我家兄長舉事，你可愿意襄助？”
話說到這個份上，洪仁玕也算是直接挑明了。
趙源卻輕輕搖了搖頭，頓時讓洪仁玕一急，拉住趙源的袖子，道：“莫非剛剛趙兄所說的這些話，只是哄我不成？”
“當然不是，洪兄，反清亦是我心中志向。但是，我與你家兄長走得卻不是一條路。”
趙源輕輕嘆了一口氣，神情復雜道：“你家兄長明面上以‘拜上帝教’為幌子，以此籠絡蠱惑人心，固然能收一時之效，只怕將來隱患無窮.......”
自古以來，以宗教為核心的造反一直都不在少數，從黃巾起義，再到白蓮教起義，這些明面上看似是宗教起義，可本質上依然是農民起義和流民起義——這種模式或許可以推翻舊的體系，但是卻無法在廢墟上構建出新的內容，也導致這些起義大部分沒有得到一個好的結果。
洪仁玕不由得一愣，但是他卻沒有急于反駁，而是仔細揣摩著趙源的想法。
“趙兄，你所說的的確有一定道理，可如果不采取這種辦法，只怕更難凝聚人心......不知趙兄以為呢？”
實際上，趙源自然是思考過這樣的問題，因為對于任何一個造反團體而言，必須要有自己的最高理想，只有圍繞著這個最高理想去行動，才能得到更多人的支持。
如果說得更加直白一些，最高理想本身服務于階層，就好比太平天國起義，后來也的確頒布了自己的最高理想，即《天朝田畝制度》，確定以解決農民土地問題為中心，“凡天下田，天下人同耕。有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使。”
也就是說，太平天國運動的本質是農民起義，那么其對立面也就不僅僅只是滿清統治者，還有廣大的地主士紳階層，因此后來太平軍所到之處，便大肆沒收地主、官僚的財產、焚毀田契、債券，限制地主收租，并且將土地分給無地農民耕種的場景。
這樣一來，痛快倒的確是痛快，但在實際操作中出現過許多問題，比如它所面對的敵人太過于強大，各地大肆興起士紳團練本身就是對太平軍的強烈反撲，而不僅僅只是滿清能調動的力量，失敗也就再所難免。
其次，太平天國的確減輕了農民的負擔，但是出于維系統治的需求，規定農民生產出來的糧食，除了自給的部分外，剩余的一律上交圣庫，這么一來對農民的生產積極性形成了巨大的打擊，陷入了絕對平均主義的陷阱當中。
總之，太平天國運動的失敗并非偶然，跟內斗有一定的關系，但不是絕對原因，真正的問題還是在于太平天國的所有理念都過于超前，不能很好的適應這個社會。
當然，趙源也明白無法改變這一點，他輕輕嘆了一口氣，道：“你說的不無道理，只是根基上的東西，只怕沒有那么好改......罷了，無論我們走在什么道路上，可最終的目標都是一致的......”
洪仁玕默默點了點頭，將這番話默默記在了心里。
當日，二人大醉一場。
.......
踏上歸程的道路時，趙源始終都在思考著跟洪仁玕討論的話題，實際上這個難題他同樣也需要面對——驅逐韃虜、恢復中華本身只是一句空泛的口號，它能鼓舞人心，卻不能指導實際問題。
說白了，洪秀全尚可通過宗教的方式去籠絡一批人，再以無地農民的利益來驅使他們上戰場，好歹也打出來了一場局面，盡管最終的結果是失敗，可與之相比，趙源除了趙家以外，卻很難找到擁護他起兵造反的群體。
從大的層面而言，趙源能想到的只有資產階級革命，它本身是符合歷史潮流的，同時也是封建社會制度的沖擊者，且在西方已經取得了成效，具備一定的借鑒意義。
但問題是，華夏在漫長的‘重農抑商’思潮影響下，壓根就沒有產生過資本主義，也就不存在所謂的資產階級，更不具備資產階級革命的可能了。
當然，趙源也不是完全沒有機會，一方面鴉片戰爭從客觀上給華夏打開了窗口，讓更多的人接觸到西方文明乃至于資本主義，這將會給他帶來一定的根基，另一方面滿清統治者在接下來的太平天國運動和與西方世界的沖突中，將會出現極大的損失，不得已飲下地方團練這杯毒酒，或許這也是趙源的一大機會。
因為在趙源看來，他跟地方士紳階層之間不存在絕對的矛盾，一切都可以談，反之他與滿清統治者之間的矛盾則是你死我活，壓根沒有談判的空間。
在這個過程中，“滿漢沖突”和“旗民矛盾”也將會成為兩條裂縫，只要將它們不斷擴大，到時候就可以輕松斷掉滿清的根基了。
想要利用這些矛盾，就需要有相應的理論根基。
恰好的是，根據趙源的了解，這個年代已經出現了‘民族國家論’。
所謂的民族國家，其實是指歐洲在近代所誕生的一個理論，即共享單一價值、歷史、文化或語言的國家為民族國家，而歐洲民族國家的成型，通常要起源于1648年歐洲各國達成《威斯特伐里亞公約》，通過民族國家來締造認同感和歸屬感，從而組成一個獨立自主的政治實體。
實際上，從西方的這個理論來看，華夏從大一統以來就已經初步具備民族國家的特征，文化、語言以及價值觀的高度趨同，使得華夏天然具備這種理論的環境，也誕生了‘入華夏則華夏之，入夷狄則夷狄之’的樸素價值理論。
正是因為民族主義的興起，也使得華夏在屢屢遭到外界重大打擊時，卻始終沒有斷絕文化傳承，大一統的理念更是深深扎根于每個人的心中，這種獨特的文化現象也成為后來推翻清廷的重要支撐。
趙源陷入了沉思當中，他需要將這些理論整理出來，再加上后世對于民族國家的理論，從而徹底完善，他連忙從船上翻出筆墨，鋪開了紙張，在上面寫下了五個大字。
“民族自強論。”
在趙源看來，從民族國家入手，將會為反清事業打下理論根基，因為民族自強論就是以民族認同為基礎，將民族利益置于首位，從而團結全民族人民，共同為民族自強而奮斗。那么在這個過程中，清廷無法代表華夏民族的利益，理應被打倒。
趙源如同行云流水一般寫下了一行行字，他并不是單純的拋出自己的觀點，而是從1644年神州陸沉開始分析民族最大恥辱的原因，最終得出了答案，神州陸沉的最大原因就是以朱家為代表的明朝廷已經不能代表民族，不能將民族的利益置于首位，從而導致明廷被百姓們拋棄的結果。
他將自己的思想融入這一本著作當中，并且進一步進行理論化和系統化，毫無疑問趙源的這一套方法論放在這個時代是極為先進的，他拋棄過多的情感因素，以最為冷靜的筆鋒去深入分析民族與國家的關系，進而得出自己的理論，唯有成為民族的先進利益代表，才能實現民族崛起和國家強大。
即便回到了廣州以后，趙源也沒有停下撰寫，他足足熬了十來天才完成了這一本大約五萬字的著作，并且還針對里面的內容進行了反復優化。
但是無論如何優化，他都明白一點，這本書絕不能廣州發行，否則一定會被視為叛亂，因為這本書幾乎指明了清廷所面臨的一個致命問題，那就是滿漢關系論已經走到了絕境，沒有辦法再改變了。
正如清廷的命運一般，除了滅亡以外，絕不會有第二種可能。
無盡的昏迷過后，時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容，請下載星星閱讀app，無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容，已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。
他大口的呼吸起新鮮的空氣，胸口一顫一顫。
迷茫、不解，各種情緒涌上心頭。
這是哪？
隨后，時宇下意識觀察四周，然后更茫然了。
一個單人宿舍？
就算他成功得到救援，現在也應該在病房才對。
還有自己的身體……怎么會一點傷也沒有。
帶著疑惑，時宇的視線快速從房間掃過，最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。
鏡子照出他現在的模樣，大約十七八歲的年齡，外貌很帥。
可問題是，這不是他！下載星星閱讀app，閱讀最新章節內容無廣告免費
之前的自己，是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年，工作有段時間了。
而現在，這相貌怎么看都只是高中生的年紀……
這個變化，讓時宇發愣很久。
千萬別告訴他，手術很成功……
身體、面貌都變了，這根本不是手術不手術的問題了，而是仙術。
他竟完全變成了另外一個人！
難道……是自己穿越了？
除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子，時宇還在旁邊發現了三本書。
時宇拿起一看，書名瞬間讓他沉默。
《新手飼養員必備育獸手冊》
《寵獸產后的護理》
《異種族獸耳娘評鑒指南》
時宇：？？？
前兩本書的名字還算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
時宇目光一肅，伸出手來，不過很快手臂一僵。
就在他想翻開第三本書，看看這究竟是個什么東西時，他的大腦猛地一陣刺痛，大量的記憶如潮水般涌現。
冰原市。
寵獸飼養基地。
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御獸師？