陽都縣在沂水之東,若是前往北海的話,可沿河流逆水而上,到東莞縣再改陸路。
但袁譚雖然表奏諸葛玄為北海相,但北海國現在還在孔融的手中。
管統招降管亥的事情,目前還沒有消息傳來。
所以袁譚的目的地還是東萊郡黔陬縣的介亭。
黔陬縣位于陽都縣的東北方向,具體位置在后世膠州市的西南。
而介亭大約就是后世膠州市中心的位置。
從黔陬趕到陽都,袁譚全員精騎,用了一天的時間。
但是返回就慢了很多。
因為隊列中不但有諸葛玄及諸葛亮一家,還有曹嵩一家,以及王典王雄等人。
諸葛玄和王典等人還好些。
曹嵩的物資和財富多到夸張。
曹嵩不舍得扔,袁譚也不舍得讓他扔,所以拖了很久......
于是馬車牛車有將近兩百輛,各種大箱子裝的滿滿的。
曹嵩的年紀不小了,一家子老少五十多人,趕車的馬夫二百多人,其他侍衛仆從也有兩百人。
可以說是連連綿綿,浩浩蕩蕩,等閑河流都過不去了,只有找有橋的位置了。
因為年齡大了,曹嵩尤為的怕死。
所以袁譚勸說曹嵩離開,出奇的順利。
只說了曹操大敗陶謙,陶謙必然報復。
聞聽奸細傳言,輕騎已經出發。
這老頭嚇的直接跳起來。
然后,也不打聽詳細情況,就跟著袁譚向東萊郡進發。
諸葛玄一家算是輕車簡從,加上帶著的族中俊杰,也不過幾十人。
還沒有原陽都縣縣令王盧九帶的人員輜重多。
至于王典和王雄叔侄,帶的人就更少了。
王典其實并不是打算追隨袁譚的,但他侄子王雄卻要跟隨太史慈學藝。
當然王雄可能還有點小九九,因為袁譚把那個劍法超神的落拓中年人也拉上了。
無奈之下,王典只得跟來。
隨行的還有一個更小的孩子,大約五六歲的年紀。
手里拿著一把木劍,沒事就“噼噼啪啪”的配著音,揮舞起來,追著王雄打。
聽王典說叫韓龍,是他收養的一個朋友的孤兒,據說張純之亂時,全家被烏桓人殺害。
這個人,熟悉三國演義的袁譚也沒有印象。
至于落拓中年人,此刻正躺在一輛車里睡覺呢,還沒有醒酒......
即便醒酒了,落拓中年人也不會輕易離開。
因為他后面的馬車里還拉著三十壇的二十年九醞甘醴,以及二百多壇的十年和五年九醞甘醴。
出錢購買的,自然是曹嵩。
小兒子是他的心頭寶,當晚就帶著百十號人趕過去了。
然后看到幾百名士兵的時候就慫了。
當時曹德好叫囂著要調袁家的騎兵,差點沒把袁譚笑岔氣。
糜東樓的掌柜也有些眼力,當即給打了個七折,也算給老太尉一點面子。
枯黃的平原大地上,還有些積雪。
一望無際的田野上,無數的鄉民在忙碌著。
看到浩浩蕩蕩的騎兵和車隊,只是抬頭看了兩眼,見沒有踐踏田地的情況,便又安心的種植了。
“君榀公,若天下太平,鄉民耕種,該是何等美好的場景啊!”
袁譚縱馬在諸葛玄的牛車邊,感慨道。
實則為了引起諸葛亮的注意。
諸葛玄哪里知道自己就是個紐帶作用,還以為袁譚要和他天下大勢呢,當即長嘆一聲:“唉,天下間的大事,總是起起伏伏,其興也興,其亡也速。
這天下的黎民百庶,就好似這無邊的粟苗一般,辛辛苦苦,卻只能淪為權貴大族的財物。
只有任命道德高尚的人,才能更好的安定庶民,打擊豪強,替天子牧守四方。”
“叔叔,那道德高尚,如何定義呢?”
就在這時,牛車上一個清脆的聲音響起。
少年大約十歲,小小年紀就生的面容俊朗,神色中更是充滿陽光。
其正是袁譚心心念的諸葛亮,目前是小諸葛亮,還沒有字。
旁邊一個年紀大些約十七八歲的青年是諸葛瑾,長相同樣很俊朗大氣,神色沉穩,不過相較諸葛亮少了一些靈動。
還有兩名少女和一個小孩躲在車廂內,據說是諸葛亮的姐姐,諸葛瑾的妹妹,還有諸葛均。
兩名少女不出馬車,袁譚也沒好意思去偷看。
不過想諸葛亮諸葛瑾兄弟倆這么帥,他們的姊妹應該也不差。
要不要和諸葛家聯姻?
這個念頭剛剛浮現,就立即被袁譚打消了。
像諸葛家、甄家這樣的家族聯姻,是不可能做妾的。
發妻只有一個,得慎重選擇。
不管怎么說,就算為了甄宓,也要先見見甄道再看。
聽到小諸葛的請教,諸葛瑾有些頭疼。
十一歲的諸葛亮,聰明的有些過分,很多問題問的他都不知道作何解答。
見諸葛瑾面有難色,袁譚趁機開口道:“諸葛亮,你覺得治國,當用法治好,還是道德好呢?”
諸葛亮向這個,和大哥諸葛瑾差不多年紀的青年拱了拱手,方才說道:“只是不知大人之見,何為道德?”
袁譚登時來了興頭,這小子,我問你問題,你倒反問起來了。
于是道:“道是規則,就是萬物運轉的基礎規律,而德是仁、智、禮、義、信。道德的意思,就是符合基礎規律的仁德、智慧、禮節、義氣和信用。”
諸葛亮又問:“那何為法治呢?”
小家伙,沒玩沒了了啊!
看哥怎么刷新你的見識,崩塌你的世界觀。
袁譚嘴角一撇,開始了降維打擊:“原始的叢林法則是弱肉強食,適者生存。
但是,人類的發展,因為智慧和文明的累積,擺脫了生物作為生存和繁衍的基本要求。
如此一來,原始的叢林法則,也就不再適應于人類的繼續發展。
為了確保文明的延續,人類就需要新的法則,來限制一些自取滅亡的行為。
比如說權力,就如同虎兕一般,必須限制在一定的范疇內。
這個柙,就是法律。
根據法律治理國家,就是法治。
法治可以說是一個框架,大到國家的政體,小到個人的言行,都需要在法治的框架中運行。
這就叫法治。”
諸葛亮點點頭,若有所思的說道:“依大人所言,法治也是一種道了,而且是符合人類運轉的基礎規律。
那以道德治國,要用遵循法治規律的仁德、智慧、禮節、義氣和信用來治國。
那核心不還是法治么?
又為何要分什么依法治國,還是依道德治國呢?”
袁譚:“......”
我草,這小孩子要成妖怪了!
乖乖,比郭嘉還難搞。
這并不是說明諸葛亮就一定比郭嘉聰明,畢竟郭嘉是來幫忙的,而此時諸葛亮卻是求知的。
從另外角度上說,郭嘉聰明在于明悟人性,看透世間一切。
諸葛亮的聰明,在于思考事物本質,去探尋其中的規律。
“公子,小亮他......”諸葛玄見袁譚愣住,忙想解釋一番。
袁譚擺了擺手,繼續道:“小亮啊,剛才是你問我,現在我也有個問題想要問你!”
諸葛亮點點頭,眼神中充滿了期待。
學霸也需要得到大家的認可,讓大家知道他是學霸啊。
袁譚道:“你覺得文明最重要的什么?”
諸葛亮眨了眨眼睛,問道:“敢問大人,何為文明?”
袁譚:“......”
有完沒完啊!
不過他本就存了開導諸葛亮的想法,自然沒有什么好藏著掖著。
諸葛亮的人生軌跡,因為他的強行插入,已經發生了變化。
若是不加以好的引導,袁譚害怕把諸葛亮養廢了。
小子,讓你見識下現代文明的魅力吧!
袁譚道:“文明,是人類歷史積累下來的有利于認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造的總和。”
諸葛亮道:“依大人所言,文明最重要的,當是傳承。”
袁譚問:“何解啊?”
諸葛亮道:“人力有窮,而文明無盡。如不能傳承,再好的文明也會出現斷層,所以文明最重要的是傳承。”
袁譚:“......”
他竟不知道怎么反駁。
諸葛亮這么小,就認識到點亮科技樹的重要性了?
可惜三國演義中的諸葛亮被政事所累,最終鞠躬盡瘁。
但是在古代沒有權力,就算再聰明,又怎么做到科技的傳承呢?
這根本就不是一代人的事情。
皇帝,是個潘多拉啊。
“報,前方莒縣旁的石橋有大軍把守!!”
就在袁譚準備繼續和小諸葛亮辯論的時候,一名斥候縱馬而來。
失算了,袁譚眼睛一瞇,卻是沒有想到莒縣的兵馬居然敢出城。
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