太華山，自古相傳乃是奇險天下第一山。
南接西山經秦嶺山脈，北瞰黃渭，倨傲一方，是西山經極為重要的一支山脈。
有傳聞說，太華山上曾有一處洞天福地，有不少修仙真人一登此山，想要尋覓機緣，可山道險峻，奇峰峻嶺數不勝數，很多造訪者無從所獲，皆是空手而回。
早在上古時代，這太華山本是和西邊的少華山同屬于一座山脈，可因為當時的太華山實在是過于磅礴恢弘，將黃渭之水隔絕，使得黃渭之水流經時只能繞道而行。后被黃渭之水中的巨靈一分為二，這才讓黃渭能暢通無阻。
傳說巨靈用手劈開山頂，腳踏開山麓，最終將這座山分為太華山和少華山，而有后人口口相傳，在太華山頂依稀可以看見巨神的手足印記，深刻無比。
太華山位居西山經東南境界，整座山體共有五座大山峰組成，其中東峰，西峰，南峰呈鼎形相依，為太華山的主峰。中峰和北峰相輔在旁，此外就是周圍各小峰環衛而立，這才組成了這座奇山的樣貌。
太華山之上，名勝風景數不勝數，自古以來便有許多人來此觀光一游，哪怕連凡間之士都會慕名前來仰觀一二，皆是嘆為觀止。
山勢雖然陡峭險峻，可對于一些修仙人來說，只要不是去往太過危險境地，基本都能來去自如。是以今日的太華山，在整個山海內基本大家都有耳聞，且對太華山上的一些觀景點更是詳細記載在冊。
有太華山北峰，四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有云若臺，是以此地名為云臺峰，可一覽眾山小，看千古絕色。
在臨近峰北旁還有一座白云峰，東近量掌山，上通東西南三座主峰，下接溝幢峽，渾然天成。在絕頂處同樣有一方觀景勝地，名為倚云亭，向南可望三峰峻嶺以及另一處絕地蒼龍嶺。除此之外，太華山上的樹木蔥郁，秀氣充盈，靈氣亦是十分充沛。
而太華山西峰則是更為奇特，通體山脈是一整塊巨石形成，西北絕崖千丈，似刀削鋸截，陡峭巍峨，頗有一番陽剛挺拔之勢。
登西峰極目遠望，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙境一般，如世外隱者，飄飄何所似，天地一沙鷗。
又登太華山南峰絕頂，可感云天近在咫尺，星斗可摘。環顧四周，可見云山峰巒重疊，起伏不定，蒼蒼莽莽，黃渭之水如絲縷，延綿不覺。可見漠漠平原如帛棉，盡收眼底，那是真正的雄偉博大，讓人置身其中，如臨天界，如履浮云。
在登東峰，居高臨險，視野開闊，其上有一觀景平臺，可見東邊日出美景之地，人稱朝陽臺。東峰道路險阻，一眼面下，就有數十丈之高，在位于東石樓峰的崖壁上有天然石紋，像一巨型掌印，正是被世間列為關中八景之首的太華山仙掌，同樣是古時身居黃渭中的那位巨靈留下的痕跡在此。
最后便是太華山的中峰所在，中峰位居東，西，南三座大峰的中央地界，峰上林木蔥茂，環境清幽，奇花異草多不知名，數不勝數。除此之外，中峰也有觀景數處，可其中最令人津津樂道的便是要屬峰頭那座道觀玉女祠。
傳聞在古時有一位名叫秦穆公的王上，他生有一女，名為弄玉。弄玉姿容絕世，聰明無比，尤其喜好音律，善于吹笙，弄玉吹笙之時，其聲音婉轉動人，如鳳凰啼鳴一般，極為悅耳。
對于弄玉，秦穆公自然是非常喜愛的，還特意差人在宮中修建了一座鳳樓讓她居住，樓前筑有高臺，名為鳳臺。凡是有達官貴人登門拜訪，秦穆公便會讓人請出弄玉，在鳳臺之上為眾人演奏一曲，是以當時許多大戶人家的年輕子弟都對弄玉愛慕有加，紛紛上門提親。
而秦穆公自當是喜聞樂見，自己的女兒不僅生的好看，又才華橫溢，是遠近聞名的絕世女子，他同樣臉面有光。
前來提親之人絡繹不絕，秦穆公本想讓弄玉親自挑選，可弄玉生來驕傲，不愿成為世俗下的常態。對這些貪慕她的容顏或是音律的男子毫無半分情感，向來都是關門謝客，不做理會。
秦穆公眼見自己的女兒如此執拗，也是拗不過她的性子，曾私底下問過弄玉，她的意中人需要何種要求，自己差人前去尋找便是。
弄玉氣急，更是不知所措，從小到大都在父親的教導下成長，雖說對音律一途極具天賦，父親也待自己很好，可對她來說，就像被關在籠中的一只金絲雀，向來都是被人盯著觀看打賞一般。如今到了自己婚嫁之事，仍是無法抉擇，弄玉沒有別的辦法，只能和秦穆公犟著作對，這才讓他依了自己。
而弄玉和秦穆公所說，便是要他對外宣傳凡是娶她之人必須要擅長吹笙，不說技藝能超過弄玉，但其吹笙之藝也要和自己旗鼓相當，這樣也算是門當戶對，天作之合。
秦穆公聽聞，可謂是有苦難言，這方圓百里，若是有人如弄玉這般出色的吹笙技藝，自己從未聽聞，這可教他如何下手。可不管如何，弄玉既然已經提出要求，那么自己只得先按照她的需求吩咐下去，加大人手四處尋找，也希望能為弄玉尋得一個如意郎君。
是夜，弄玉一人怔怔站在鳳臺之上，望著天外漆黑，眼中一片迷離，心底更是一陣酸楚。回想自己從小到大，雖擅音律，吹笙更是出神入化，可卻從未有一天真正快樂過，與人演奏吹笙，當眾賣藝，也不過是不愿拂去父親意愿，怕他不喜。
弄玉落寞依偎在臺柱邊沿，美目凄凄望著天上冷清的皎月，或是情難自已，她不禁從懷中取出那只玉笙，放在嘴邊輕輕吹彈了起來。
音律輕柔幽婉，在寂靜的夜里如一縷輕煙，隨著晚風扶搖而去，飄向天邊，在夜幕中空空回蕩，經久不息。
弄玉沉淪忘我，彷佛過往里所有的委屈和心酸都藏在了琴聲之中，她越發興起，吹樂之聲也高低起伏，委婉動聽。
意識內斂，弄玉心中忽然多出一絲快意，冥冥中她好像感覺到自己手中的玉笙漸漸傳來一絲溫度，在這夜入涼水的鳳臺上，她覺得自己不再是孤零零的一個人，好像有人在耳畔奏簫，有一縷簫聲涌入耳間，在和自己合鳴共奏。
那天晚上，弄玉回房做了一個夢，她夢中有一個英俊少年，一手橫握竹蕭，騎著一只彩鳳翩翩飛來，伴隨著他天籟般的簫聲漸行漸近，直到完完全全出現在弄玉的眼前，深情的望向她，柔情脈脈。
在夢中，那少年對弄玉說“我名為蕭史，身居在太華山，是因為今夜聽見你的吹奏，被歌聲吸引這才來到此地，沒想到竟然會是你！你我笙簫數百年前本是連理一枝，于前世就有姻緣，如今更是天意恩顧，讓我找到了你。”
弄玉糊里糊涂，不解這少年所說何意，可是聽他簫聲優美動聽，和自己的笙聲更是不遑多讓，顧不得其它，便拉著他一起合奏共鳴，兩人在夢中歡快無比，合作的笙簫之樂更是天衣無縫，水乳相融。
而弄玉自己也深感奇妙，這種感覺是自己從未擁有過的，兩人合奏鳴樂，聲音比起過往也要更加細膩入微，悅耳動聽。
此后，兩人便時常夢中相會，笙簫共鳴，而弄玉也在蕭史的溫柔下，情竇初開，芳心暗許。
弄玉的異樣很快引起了秦穆公的察覺，在他的追問之下，秦穆公這才知曉事情的緣由，不禁感嘆不已。可他心中同樣有擔憂顧慮，畢竟是弄玉夢中旖旎，不知真假，更擔心弄玉是不是產生幻覺。于是差人前去太華山一探究竟，看看山上究竟有無此人。
在秦穆公的指示下，派遣出一小隊身手了得的高手前去太華山尋找蕭史，在前前后后詢問和搜索之下，眾人果真在峰頂找到了蕭史此人。當下幾人說明來意之后，蕭史同樣心急殷切，快馬加鞭隨他們一同趕回了宮中。
弄玉得見心上人，喜極而泣，徑直撲入蕭史懷中，久久不愿松手。
秦穆公亦是成人之美，很快安排兩人擇日成親，喜結良緣。
兩人成親之后，彼此非常恩愛，蕭史更是對弄玉呵護有加，憐惜不已。兩人時常結伴游山玩水，在林間大地，溪邊湖畔，吹笙舞蕭，一曲曲天籟流傳于世。
可是好景不長，因兩人的浪漫歌舞，聲樂動聽，很快在當時掀起一場波瀾不小的感染。人人開始效仿二人模樣，輕松愜意，慵懶自由，使得舉國上下都變得極為懶散。
朝中臣子擔憂這種現象持續發酵會引起國家不安，遂不斷向秦穆公彈劾兩人行徑有辱國風，更是讓民心渙散，軍士寒心。
知曉此事的蕭史和弄玉為了不讓秦穆公為難，也為了逃避這些世間閑言碎語，于是弄玉留下一封家書后，不辭而別，隨蕭史一同去往太華山，隱居在上。
蕭史曾經告訴弄玉，他本是天上的神仙，是因為天帝看到人間史籍散亂不堪，命他下凡處理此事，因他有功于史，有周人便稱他為蕭史。而至今日，自己在人間已經呆了數百年，天帝也任他為這太華山之主。這數百年的滄海桑田，是因為自己和她前世有夙緣，故以能笙簫作合，成就了這段來世姻緣。
可是蕭史貴為仙人，自是無法久居人間，曾數次違抗天命，不肯登仙飛升而去，愿用余生所有，換和弄玉的白頭到頭。
可天帝豈會答應，仙凡相戀，自古天理難容。二人不依不饒下，舍生殉情，在太華山中峰絕頂，奏出了此生最后三道神曲，驚天動地。
第一曲，清風習習，如有人在傾訴情愫，山澗溪水嘩嘩，如女子掩面哭泣。
第二曲，晚霞彩云交融，云卷云舒，如相愛之人相擁不舍，緊緊纏綿。
第三曲，見白鶴成雙成對，翔舞于空中，孔雀數雙，棲息聚集林間，一時間百鳥和鳴，經久不散。
后世更有傳說還有那第四曲，在兩人齊齊躍下山崖的那一刻，天外有龍鳳飛舞盤旋，被二人至死不渝的情意感動，將二人救下。曾有人親眼目睹，說是蕭史乘龍，弄玉坐鳳，二人攜手相伴，一路扶搖九霄。
后世書上典籍所說的乘龍快婿也正是指的蕭史本人。
在得知兩人的消息后，秦穆公連夜趕來，卻還是來晚了一步，絕望之下在此建祠紀念，并請人依據弄玉的模樣雕刻出一尊石像供奉在內，從此便有了這玉女峰上的玉女祠。
太華山中峰景觀之地幾乎全部和蕭史弄玉兩人的故事有關，有不少詩人也為二人真摯熱烈的愛情寫下不少感人肺腑詩句，流傳千古，被世人歌詠贊嘆。
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