諸寶華光全部回歸東大乘廟，與其一道回歸的，還有這許多年來，迷龍賭場用這些寶物搜集的龐大愿念。
“在這濟寧地界，在眼前這座縣城當中，無論是官府還是民間，拋開那些南來北往的行客船商，本地的固定住戶，幾乎都被劃分為兩個派別，要么是迷龍賭場的狂熱賭徒，要么是東大乘廟的狂熱信奉者。”
“這么多年積累的巨大愿念，終于到了收獲的時候，迷龍賭場貪得無厭，殊不知吃不了要包著走。放任他們腐化道會司，腐化官府，腐化當地的貴人地主，就是為了這一刻。”
“愿念一人少而萬人多！”
徐鴻儒張開雙手，迎接這些偉大的愿念！
這時候，他就開始得意了。
那姬象在口舌上爭斗得利，或許在法術實力上也遠勝于自己，但這又如何，天下的民眾所信奉的是聞香教，哪怕是去信奉白蓮教，別管祭祀的是什么神靈，總歸不會去拜你們那些正法！
邪術大昌，是必然有其昌盛的因素與土壤的！
正法大衰，是必然有其衰落的問題與理由的！
“兩千年前，蓬萊方士之術是邪術。”
“一千四百年前，黃巾太平是邪術。”
“正邪是在順應天下的變化而變化的！聞香教，在一百年后，在千年之后，也未必不是正法！”
此時聚集而來的愿念，早已經達到了“萬民”以上的層級！
萬民只是一個虛數，一萬民也是萬民，十萬民也是萬民，百萬民依舊是萬民！
這縣城之中，有多少黎民百姓？
或許十人之中有一人信封教派，這不算多，但本地十人之中，至少有八個是迷龍賭徒！
而也就是這幾年，聞香教收斂了一些，否則連那些南來北往的行客船商，都要拖進廟中好好和他談談教義宗旨，至于收斂的原因，是之前官府的逮捕，聞香教老祖王森被抓了進去，但他很快就用錢財賄賂了捕捉他的官員，得以重新恢復自由身。
可由于風頭太盛，聞香老祖害怕二進宮，只能收斂了傳教范圍，同時他的兒子以及這位大弟子，也是聞香教的三教主徐鴻儒，都在河北山東等地，改頭換面，褪去聞香教外衣，穿上了法教的衣服。
而剩下的一些寶物，轉讓給迷龍賭場，徐鴻儒當時示弱，表示愿意給出聞香教大部分法器寶貝，尤其是一件對應彌勒屬性的重寶，能讓迷龍的七寶臺上寶物增添，以此來提前完成七寶臺登佛的修煉。
這件重寶其實是一本唐代散文手稿，名為畫彌勒上生幀記。
上面有一句強大愿念神言，名為愿當來世，與一切眾生，同彌勒上生，隨慈氏下降。生生劫劫，與慈氏俱；永離生死流，終成無上道！
至于妙用，不可盡言！
這讓迷龍大為開 龍大為開心，事實上，徐鴻儒只是暗中嗤笑，這肥豬倒是不知道自己是在用“鳩占鵲巢”的操作。
這在當地官府被認證為“合法”的宗教，，現在，倒是終于徹底還原出聞香教的本來面目，畢竟名目只是個幌子.當然聞香教和尋常白蓮教不同之處在于，他們確實不拜無生老母，而是尊太上老君。
從這種情況上看來，就可名正言順披著民間法教的衣服，到處亂晃，收集信徒。
你為什么扛著法教的衣柜？
就是因為有你們這種宗教，所以法教的名聲才會被敗壞啊！
“迷龍區區一介賭徒，妄想借助邪術來證道彌勒之果，真是笑話！白蓮教都接引不下來東西，區區一個妖魔，也想穿上袈裟，享受香火供奉？”
還想借皮成佛，當真是把自己當做了波旬子孫！
現在，這些巨大愿念，將成為聞香教重新崛起的資本，當然，首先，這些愿念是要供給里山河的那些大人物使用的。
而按照約定，里山河中將有一位大人物跨界而來，與那位北極宗師，好好“談一談”！
馮夢龍扛著小狐貍一路狂奔，逃離這是非之地。
而七寶樓臺中寶物四散飛走，化為無數遁光，這讓迷龍勃然大怒，試圖出手阻止，但此時他氣息虛弱，七竅之中竟不時流淌血水，正是修行到關鍵之時被強行打斷，不得不自損元氣和道行，甚至連肉身都受到影響。
他抓住幾道流光，就要塞向口中，不想讓這些東西飛走，但是那些東西搖晃劇烈，遠方就像是有什么人在呼喚它們，即使被他吞入腹中，也是轟隆一聲，居然從七竅之中噴出光輝，重新遁入天穹！
迷龍捉不住，困不得，怒從心頭起，悲從肺中生。
姬象望著那發怒的肥胖人形妖王，內景神牌中給出描述：
迷龍：正神（本地官府所封），人部小位業三十四等！迷龍高坐抽頭，以致大富！
人身修為（跌落至）：元神境！
內景神牌還在浮動，但此時迷龍的憤怒聲音，影響到姬象的身上，短暫讓姬象中止了觀看內景神牌。
他雖然七寶臺中寶物都飛走而去，但自身還帶有強大愿念，畢竟這么多年賭場老板，不是白當的！
迷龍的聲音猙獰憤怒，要把一切的怒火都發泄到姬象的身上！
“豬羊入屠戶之家，一步步來尋死路！”
姬象一聽，當時便嘴角一咧，眼角上挑，哈哈一聲大笑：
“說得好！現在可不就是我為刀俎，你為豬羊嗎！當真是你一步步來尋死路！”
“不愧是你，見到貧道，自知不敵，居然連墓志銘都想好了！貧道對此十分滿意，一會下手絕不留情，你忍著點，痛一痛，很快就過去了！”