無錯小說網 > 神詭大明 > 第二百九十九章 儒教神國
    宋朝的皇帝叩拜金朝的天神,并且被其許下庇護的承諾,并且從后續的情況來看,倒還真是說的中了。宋高宗在位的前期,南宋確實有中興之勢,尤其是北伐的戰事更是屢屢獲勝,從形式上看確實是一片大好。

    “這北方的神天王是什么來頭, 不庇護自己的國家,而去為宋欽宗的愿望盡心盡力?”

    “這怕是為了獲取王朝大道全部傳承的手段吧。”

    張三豐聽得好笑,姬象則是進行解釋,畢竟宋朝是屬于各種意義上的正統,即使王朝大道在那個時期被分裂為好幾份,但是宋朝這里的,恐怕還是最特殊的那一塊。

    唐代的時候, 曾經試圖建設起控制天道的人道法界, 在紫禁法界之中,建文帝黑影進行轉述,表示這件事情失敗了并且沒有后人再做,直到元朝和明朝才重新開始建設,而且雖然總結了前代的教訓,可他們自己設想的方法依舊不行。

    千百年的傳承過程中,丟失在戰亂以及兵荒,乃至于各種陰謀詭計,爭權奪利,甚至是無心之事中的珍貴之物數不勝數,更不必說人道法界這種極其重要的東西,一旦在亂世之中被發現,立刻就是遭到各方勢力爭搶并且拆解的結局。

    更遑論唐朝之后便是五代十國的大混亂時期,人道法界必然已被拆解過。又經歷宋遼金西夏大理的小混亂時期,以至于元朝史官修史書的時候, 竟不知道誰是正統朝廷, 畢竟從法理上來說宋為正統,但宋又給遼和金稱臣, 這又算什么事情呢?最后只能給遼金宋一家各自修了一本。

    正如紫禁法界中,建文帝黑影所說的一樣。

    這人道法界,起于唐,裂于五代,變于宋,移于金,敗于元,消于明。

    現在的人道法界,已經變成紫禁法界了,嚴格意義上來說,是閹割版,并不是歷朝歷代所期望得到的那個東西。不過是對原本的終極目標,退而求其次的產物。

    “但是,如果要獲得全部的傳承,滅亡宋朝自己取而代之,不是更好的選擇嗎?”

    張三豐覺得姬象的解釋蒼白無力,他可是那個時代末期的人,雖然年齡上比不上眼前這頭老豬妖,但好歹也趕上宋朝敗亡的末班車,如果當初神天王有這等為王朝起死回生的神力,那說明他能影響到人間的變遷,這至少是古往今來,能看顧人間的四個天心境之一。。

    亥神君開口:“二位上仙,可知道四天心嗎?”

    他畢竟是宋代活下來的豬妖,即使不問世事,但是有些東西,修為到了自然就有所感應,而且幾百年過來了,元朝之后沒有飛升的人,不代表元朝之前沒有飛升的人,而且宋朝時期,里山河仙人還頻繁顯圣,不曾與表山河徹底斷絕往來。

    “天心當然知道,天心境么..什么真君、天尊,凡道門之內有這種尊號的,都是天心層次的人了。”

    “不過,在此之前,我有一問,請神君解答,原來里山河在宋代之前,可以頻繁派遣仙人下世?”

    姬象有此一問,亥神君道:“不必稱在下神君,稱我老亥就好了。倒也不算下世,進入里山河就無法回到人間,這是在各宗典籍之內,被稱為‘成仙成佛’的大事情,那什么東方各種凈土,佛門各種靈山,包括儒教據說也有自己的一處神宮,并且開辟儒圣王朝。”

    張三豐聽得有意思:“老前輩..”

    亥神君連忙道:“不敢不敢,武當上仙在前,我怎么敢稱前輩,您叫我老亥就行了。神君不過是山中動物的稱呼,按照四時和十二時辰的對應點,在成精的時候加上的尊號而已,我怎么能在上仙面前這樣自稱?”

    張三豐哈哈一笑:“不必在意,你比我老這么多,叫老前輩很正常,咱們就是聊聊天,不過你說的這個儒圣王朝是什么東西,我活了幾百.我活了百八十年,也沒有聽過啊。”

    “漢。”

    亥神君帶出了一個古老王朝的名字,居然是漢朝。

    “漢?”

    師徒二人都有疑問,亥神君解釋:“我也是聽當年我那大妖師父說的。他似乎是某個古仙派的弟子,有點傳承門路,但是沒有全教給我,因為我不是他的真傳弟子。”

    “根據他說,四百年漢朝,似乎..至少有四個皇帝還活在世上。這得益于漢武帝的.”

    姬象目中靈光乍現:“漢章柏梁!金銅仙人承露盤!”

    “對!正是此物!”

    亥神君進行肯定:“據我那老師說,金銅仙人承露盤,確實是讓幾個漢帝活的長且久遠了,似乎是百年就可成就一人,但自漢朝消亡,這個能力似乎也隨著承露盤的損壞而斷絕了。”

    “當然,更可能是漢代的氣數已盡,所以沒有再讓天子成仙的道理了,畢竟他們連帝都不存在了。”

    “雖然漢帝們的存在已經是很久之前的事情了,但他們在世上依舊留著一些痕跡。或許他們成仙的媒介,就是承露盤,加上大漢的氣運之類?大致是這樣的吧,只是我過去的一些無聊想法,不然歷朝歷代,皇帝想要修行是很簡單的事情,畢竟沒有人比他們掌握著更大的天下資源了。”

    百年就可成就一人?

    得,這下真成神漢了!

    姬象心中嘀咕,那這樣說,四百年大漢,真正亡滅應該是在漢獻帝禪讓魏文帝的時候,可漢武帝并非開國之君,假設他是第一個在承露盤上成仙的.畢竟漢武確實是有隨西王母仙去的傳說,那后面還能出兩個漢帝,而最后一個借助這承露盤成仙的,因為漢朝已亡,第四個百年不足,所以成仙者恐怕不是漢帝吧..

    三國的哪位,還是司馬家的摘桃子大師?

    這個想法,也就是在腦子里閃爍了一下。

    漢朝有些奇怪的隱秘,譬如現在的漢仙大量復活,潞王手中拿來可以制造日華的承露盤碎片,東方朔、董仲舒、攝摩騰、竺法蘭、張道陵,眾所周知四大天王有五人,而這五個人無論是最早的東方朔還是最后面的張道陵,都是第一批進入里山河的人,而且無一例外,雖然時間跨度頗大,但他們都是漢人。

    亥神君在講關于儒教的東西:

    “儒教是有自己的神國的,只是非常的神秘,在人間的典籍中都描述的都不甚清晰,以至于僅有的一個詞匯還被佛道之言所替代。”

    “在過去,稱為彼岸世界,意為渡過河流的含義。在漢時則叫做昭明世界。在當世叫做太虛世界。”

    關聯到太虛二字,使姬象提振些許精神。

    不過世上有太虛二字的東西很多,太虛世界,聽起來像是浮黎世界的對照,像是影子一樣.

    “但不管是哪一個世界,有一個稱呼自始至終未曾變化,儒教神國所在之地,彼岸也好,昭明也好,太虛也好,都統一稱為皇天。”

    “禮記有云,骨肉斃于下陰為野土,其氣發揚于上為昭明,焄蒿凄愴,此百物之精也,神之著也。”

    “漢時人曰:天有五號,各用所宜稱之。尊而君之,則曰皇天。”

    “所以說,里山河的儒圣王朝,我個人猜測是漢朝未絕,但是為何不在人間繼續傳承,那就不知道了,最尋常的猜想是他們的天命已盡,再加一些思考,或許是他們各自的狀態不行吧,也可能漢帝們成仙了就不想著人間的事情了,畢竟里山河那是古代所謂的天界啊。”

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    “上了天界的人,怎么還會管下界的事情呢。”

    姬象:“天心呢,說說天心怎 天心怎么讓你在意?”

    亥神君這便道:“正是要說到這里呢!王朝變遷時,儒、佛、道、方士,這三教一流,會各有一位天心出現,靠近人間,看顧歷朝歷代的變遷,一旦王朝更迭,天心就會同樣進行更換,他們看顧每一個時代都是有一定的目的性的,為了達成某件事情而監視,或間接的插手人間的紛爭,就像是那些古籍之中所描述的一樣.”

    “仙人,在真君、天尊之下,為其侍衛,奔走四方。那古代的神圖壁畫上,真君、天尊的出行,身邊總有許許多多隨駕而走的無名仙人,不是么。”

    當今之世,表山河沒有可以維持仙人形神的力量,表里山河的割裂也自然嚴重,仙人不能下降,下降必損道行形神,甚至不能再重新回去,這都是要付出巨大代價的。

    包括表山河的仙人也是一樣,張三豐過了幾百年,都已經返老還童又重生了好幾次,在當今的這個大環境下,長久駐留在表山河的仙人,是要付出大量代價維持自己的存在的,不然就必須飛升到里山河去。

    不過張天師就不一定了,姬象如此想著,如今紫禁法界已經成就,雖然是嚴重閹割版的偽人道法界,但是維持僅僅一位仙人的存在,應該是沒有問題的。

    “這神天王的目的,從他幫助欽宗皇帝就能得知,他不是為了毀掉宋朝,反而是以幫助對方為目的,養肥了再殺這種事情雖然也有,但是從后續宋朝的表現來看,完全就是玩脫手了,作為天心境的話,不會做這種引火燒身的事情。”

    張三豐思量道:“除非這個神很久以前就是押宋朝的注?我倒是知道,里山河一直在操縱表山河的各方勢力,并且都有自己所支持的對象,不會出現突然轉變陣營這種事情.”

    似乎發現了一位大臥底,如果他不是天心,那也是有扭轉天機本領的大人物了,他的言辭中提及上帝,說明是與儒教的皇天世界有關?

    “要是這樣說,他充其量不過是一位下降的儒教仙人而已。”

    姬象覺得這件事情似乎沒有那么重要了,看起來就是儒教插了一手,然后現在陰世的宋帝們,在祭祀這位神主,想要借他的殼上市,順便拉他幫忙的樣子?

    這樣倒也可以說明,為什么馮秀才去問那個天王,問他是哪個體系的神明,結果對方勃然大怒了。畢竟就是你本家的天神,你還問這問那,活該你考不上舉人啊。

    “倒也未必,我也并不是真的聽過欽宗皇帝說過那些話,我開靈智都是高宗皇帝時候的事情了,北方的話傳來傳去,傳到南方,自然會有丟失的部分。”

    關于神天王的秘密難以討論出結果,關于巨墳和那處怪異世間,姬象也只能認為,是某種法界出現在人間,以至于回溯了一些過去時代的景色,此事結束,只能將那太平鎮地界封存起來,然后請周圍山中妖怪代以觀察。

    姬象與張三豐邀請亥神君進入武當山修行,這讓亥神君受寵若驚,表示自己一介妖怪,如何入得了清靜之山?

    姬象便告訴他,如今朝廷正是用人之際,已經有許多妖王歸順,正要獲封神將,日后或許都是同僚,成仙之時都會拉你們一把,只需要好好打工就行,宇宙的盡頭是編制,編制的盡頭是鐵.

    哦,這個時期,鐵嶺還不是編制的盡頭。至少那邊的仙家們,都是沒有編制的。

    “神君不曾害人,久在山中避世苦修,此乃高道風范,何以稱妖啊。”

    張三豐對此更是沒有什么偏見,畢竟他以前創立過的一個門派里面,全部都是妖怪。

    姬象乘天馬回到山中,召集群妖,讓妖怪們封鎖這塊古鎮,不允許任何人進出,一旦有異常,就速速前去武當山通告,屆時必有好處,說罷給他們通行的令牌,也立刻就給他們些甜頭,陣陣香火之氣散出,令妖物們精神抖擻起來!

    都是山野妖怪,不曾被人供奉,哪里見過這種精純至極的香火之力,當時就覺得渾身舒坦,仿佛立刻就要破開幾重境界,并且淬煉妖骨妖血,個個都樂得笑開花來,拍著胸脯對姬象保證,一旦有問題立刻前去武當報信。

    “嗯,以后你們做的事情多了,使你們都為神將,在山下廟宇中供奉,也不必日日爭斗,尋找血食,若以前有害人之事者,日后多加贖罪,沒有的話,以后也不要再有害人之心。”

    老驢妖立刻諂笑:“上仙說的是哪里話,襄陽城中多修士,附近村落都是他們罩著的,又有武當圣境在此,那些修士不來打我們就是謝天謝地了,這地方又是偏僻的陽煞之域,我們哪里敢去害人,平時自相殘殺爭奪地盤罷了,現在有上仙許諾,以后殘殺之事也不必再做了,當為神將受香火供奉了。”

    妖怪也不是一定要吃人才能活,大部分時間還是因為吃人有意思,純屬是吃著玩打牙祭,不過這樣也有風險,畢竟元朝和明朝斷檔了,如今的修士都是明代修士,襄陽又是大城,明初時期就是重點幫扶對象,那誰家大修士,還沒有個把凡人親戚呢?

    圖一時口舌之爽,然后就被九族消消樂,實在是不值當啊。

    姬象又囑托他們,如果見到有什么神天王之類的神牌神像出現,也要第一時間上武當通告,同時補全了一些細節,包括太平鎮是宋代古鎮的事情,提及陰世之鬼多為宋代妖人所施放,讓他們也要小心出現在這里的陌生鬼物。

    姬象三人離開之后,山中妖物們則是為自己快要有編制慶祝,于是談論之間,自然不免說到太平古鎮的事情,他們此時也知曉這鎮子是宋時留下來的了,不過對于這幫明代的妖物來說,宋朝那可真是一個久遠至極的朝代,更何況妖怪大部分沒有文化。

    老驢妖這時候就站出來了,他算是這幫山妖里面有點文化的人,就給大家講述宋代的一些基本常識。

    “驢老爺,這說的清楚了,原來這宋朝不是正兒八經的打天下了,和我朝太祖沒法比啊!”

    有妖怪起哄,畢竟要有編制了,這時候肯定要吹一波明太祖,不過在他們看來這也不算怎么吹啊,那過去的開國皇帝哪個不是有神異傳說的,漢高祖斬白蛇起義,隨文帝有紫氣沖庭,唐太宗雖然不是開國皇帝但國家是他打下來的,傳說有兩條金龍繞殿,那宋家,你穿個黃袍這也算是祥瑞啊!

    至于我朝太祖?

    朕本淮右布衣,天下于我何加焉!

    “宋太祖出生時說有紅光紫氣充滿屋子.”

    “這不是抄襲隋文帝的嗎?”

    妖怪們起哄,不過老驢妖此時咳嗽了一聲,表示:

    “宋太祖沒有,但是太宗是有的。”

    “據說,陳橋兵變的時候,天上出現奇景,太陽之下又出現一個太陽,是日下復有一日,這下面的太陽就是太宗皇帝,而太宗皇帝出生的時候,有一神人捧日前來,赤光照天。”

    “而宋太宗的第二個傳說,便是毀去‘天王三京’的龍氣,也就是長安、洛陽、晉陽,太祖欲遷都于長安洛陽,為太宗所勸,又以大火猛燒晉陽.從此天下只有天王一京,即開封東京”

    “呃.大約和我朝開國時,劉伯溫仙人斬斷幾條龍脈之說,相差不大,姑且聽之..”

    妖怪們哄笑著,山野間充滿了快活的空氣。

    他們不知道,原本太平鎮的位置上,已經再度恢復了熙熙攘攘的狀態。廟宇中,身穿玄衣,鑲著金邊,頭戴冕旒的天羅王,正在誠心的祭拜這位神主天王。

    他的身形虛幻,但確確實實,已經可以影響到世間。

    “感謝天王先祖。”

    “為我大宋送來光復之機。”