第一百九十三章作勢訛詐本源玄牝
玄牝珠形成的巨掌出現后，云龍的神色明顯嚴肅了許多，像是見到了大敵。他雙眼緊盯著返回原形的玄牝珠，神色一陣變幻，然后慢慢的說道：“張教主，貴教不聲不響的，居然練出了玄牝珠這等至寶，真是煞費苦心啊。”
張思勰在祭出玄牝珠后，臉色也有些發白，好像消耗了大量元氣，但是神色卻很是歡愉。他先招呼幾位長老停下攻擊，然后略顯得意的對云龍道：“哪里哪里，我南方魔教為煉此寶，不知消耗了多少苦功，耗費了無數材料，直到丁某這一代才小有所成。”雖然口中說是“小有所成”，但眼中的得意分明是“大功告成”的意思。
頓了頓，張思勰又道：“游龍道友既然見到了玄牝珠，想必也知道一些它的厲害之處，我就不多說了。只要道友將方才此處發生的事情原原本本的告訴我，”他又有些貪婪的看了看云龍的兩件法寶，搖了搖頭，接著道：“然后發誓，以后不得支持宋國入侵我后楚，不得再與我魔道作對，我便放你離去，如何？”
旁邊的幾位長老聽了張思勰的話，都有不同的意見，急忙接口，說“教主不可，此人法力高強，法寶有多。若是今日懷恨在心，日后必有大患！”“是啊，教主，我看不如合力將之擒下，再以搜魂煉魄之術拷問出想知道的一切，收其法寶，鎮壓在后山禁地！”“鎮壓？不不不，應該直接將其滅殺才是。此人居然有神通克制‘百毒金蠶蠱’，對我教有絕大威脅，不能留下！教主既然已經練出了玄牝珠，想必費些事便能將此獠拿下，何必跟他講什么道理？”幾位長老你一言我一語，紛紛發表不同意見，而丁九重對這些話也不予置否，只是拿眼看向云龍，一副看你怎么辦的架勢。
“這幫蠢貨，真是成事不足敗事有余，以為我練成了玄牝珠便能穩操勝券了嗎？這游龍子能被幾位太上長老看作我教大敵，讓我們全力以赴，又怎么會是簡單角色？再者，殷長生也未必比我差多少，他身上至少有一件后天靈寶，即便是無法發揮最大威力，也足以橫掃同等級的對手了，但卻在此人的手下大敗虧盈，甚至可能性命不保！游龍子之利害，可見一斑。
玄牝珠縱然厲害，可煉成它也消耗了我不少的力量，就算加上你們幾個老朽和百毒金蠶蠱，也未必能穩穩拿下他。我看你們就是被他的法寶晃花了眼，想要奪而取之，也不怕撐死自己！如今天下動蕩，正魔之間暗流涌動，五方魔教雖然為‘大計’暫且聯合到一起，但也是各懷鬼胎，貌合神離。又有各大正道門派，看似退縮衰弱，實則心懷不軌，恐怕又是在暗中搞一些大動作，一旦發現我魔道有衰弱的跡象，恐怕就會立即撲上來將我們撕碎！
如此亂局之下，又有宋國崛起，橫掃天下，以游龍子為首的修真者四處征戰，隱隱有將神州各大型門派整合統一的意思，而今又來犯我疆域，一旦拼殺起來，至少是兩敗俱傷之局。今日正好能晨起孤身而入，迫使其簽訂城下之盟，還可以保證我南方魔教的實力，這才是最穩妥的做法！
要不然，就憑那幾件我看了都眼紅的法寶，誰不會起貪婪之心？但為了大局，將其舍棄還是值得的。看來他們眼中還是對我的話和眼前的局勢沒有足夠的重視啊。也罷，就看此人如何選擇吧。時局縱然有些不利，但我丁九重也不是瞻前顧后之輩！”想到自己安插到東方魔教中的內鬼在前幾日傳來的有關游龍子成名之戰的內幕消息，張思勰不得不慎重，心中早就將幾位多管閑事的長老罵了一個遍，但又不能當面數落，憑的落了威風，所以只是默默地看著云龍。
他雖然一言不發，但頭頂那朵碧靈真炎形成的蓮花卻在真元的灌注下越發的靈秀，上面的玄牝珠也滴溜溜的直轉，放出一圈圈的瑩瑩光圈，以極高的頻率吞吐著方圓百里的天地靈氣，升起一股變化無端、玄之又玄的氣息，散播著巨大的壓迫力。
玄牝珠，雖然是魔道至高法寶，但其根源卻是出自太上道祖老子《道德經》中的三句話“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”
《道德經》乃是老子成圣之后對大道理解的口述，其意深奧難測、奧妙無窮，可謂是字字珠璣、句句為真，雖然通篇并沒有一句談到有關道術和道法的修煉，但卻直指大道，雖然文字淺顯，但其意卻易讀難精，上至諸天圣人、下至升斗小民，只要識字，只要將其全部讀完，便能從中得到自己的理解，甚至一些修道有成之人，每提升一個層次，都會從中發現新的領悟。所以，有許多大門派都將《道德經》列為門中必讀之文，即使是佛門、魔門乃至妖族的一些門派，也都會去讀《道德經》，并從中得到自己的領悟，增加對“道”的理解。
可以說，《道德經》就是一個無限的寶庫，只要有機緣、有悟性，便能從中得到收益。本來這種大道要訣歷來都是口口相傳，秘而不宣的，也不知太上道祖是如何想的，在人間的春秋戰國時期，派遣化身投胎下界，并且在返回三十三天前留下了這篇《道德經》，并且令弟子將其傳閱天下，使眾生收益。或許，只有如圣人那樣超脫萬物、與道相合的心胸，才能夠做到如此的灑脫吧。
南方魔教的一位大能之士，在閱讀了《道德經》后，在結合自己多年來的修煉精要后，創出了一套可以正邪兼修的修煉之法——《玄牝真解》。并不單單修煉道家不老元嬰或者魔門不死元神，而是兼修肉身的練氣基礎——氣海丹田。
“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”這段話，用那位魔門高人的話理解，就是‘谷神’（就是所謂的“玄牝”）永恒存在。“玄牝”的出處是生養萬處之門，是天地的根，生化萬物而永不停息，自然而然的運行不停。
玄牝，從大了講，可以指天地萬物的根源；從小了講，可以指生靈的生育部位，也可以指全身氣血、內力、真元等能量的來源之處，總之，只是一個很寬泛的詞。那位魔門大能是男的，自然不會創出以生育部位為主的修煉方式，于是就將目標轉到了丹田之上。
丹田這個部位，其實也是很奇特的，直觀上講，丹田存在于臍下三寸，是一處很重要的穴位。但若是沒有內力或法力，只憑借肉眼凡胎，卻是根本根據感覺不到丹田的存在，即使是感覺到了，也無法以肉眼看到（即使是解剖了身體，也找不到丹田的。）
丹田沒有大小，或者也可以說是一個無限小，但卻有著無限容量的點（當然，這個“無限”是只會丹田隨著修為的增加而不斷變大，直至無限。）只要等的修煉之法，又用之有度，便能從中生出源源不絕的力量，是人體成長的重要部位，正好與“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”這句話相符合。
也由此，那位魔道高人有了創立新功法的念頭，后來，《玄牝真解》也成了能夠與那些傳自魔界的功法相媲美的頂級功法。說實話，《玄牝真解》雖然創意奇妙，但論威力，也并不比那些魔界魔神、天魔創立的功法高，只不過由于更加符合人族的體質，而且在將此功法修煉至頂后，凝聚出的“玄牝珠”的威力又十分巨大，這才有了諾大的威名。
以特殊的方法修煉氣海丹田，吸收天地間的那一縷縷初生本源之氣，再通過丹田將其煉化，使丹田成為一個微型的“玄牝之門”，使之可以釋放出“玄牝之氣”。然后，經過漫長的積累，從“玄牝之門”中提取源源不絕的“玄牝之氣”，再融入一部分自身元神，兩兩相合，施以秘法，就能練出“玄牝珠”。可以說，“玄牝珠”除了可以當做一件法寶外，還算是身體的一部分，性質十分奇特。
而且作為南方魔教至高法寶，玄牝珠的威力也可以與后天靈寶相媲美，甚至比后天靈寶的威力更大，更為神妙。至為奇特的是，由于玄牝珠是由元神之力與玄牝之氣化合而成，所以只要將之祭煉完成，便可以憑之練就第二元神！而且，其中“玄牝之氣”可以滋養肉身，能夠延長幾成的壽元！
第二元神能夠抵擋劫數，衛道護法；延長的壽元可以用來修煉，突破瓶頸，達到更高的境界。有這兩大功效，玄牝珠不愧為南方魔教至高法寶。
當然，威力既然這么大，自然不可能是容易煉成的，殷長生的“混元血神珠”經過了重重祭煉，也一直只是個半成品（渡靈寶劫之前），玄牝珠也不例外，甚至煉成更為困難。
由于初生本源之氣也是神妙之物，無論是用來煉寶、煉丹甚至吸收修煉，都有巨大的好處，所以成為了人人搶奪的寶貝。而且天地已經開辟多年，那些初生本源之氣逐漸減少，至今也只能在一些隱秘地界才能偶爾得到，這些地方，大多也都成為了各大門派、仙山妙境的禁地，不為外人所得。其獲得之艱難，就算是以當年那位魔道高人只能，也只是通過機緣巧合才得到了幾縷，再輔之以無數天材地寶，這才順利的創出了“玄牝真解”，煉成了“玄牝珠”。
其實，按這位高人的想法，真正完美的“玄牝珠”，應該是完全利用初生本源之氣轉化成的“玄牝之力”凝聚而成，這樣的“玄牝珠”，從理論上來說，其威力能等同于先天靈寶！只不過，除了從開天辟地之前到天地開辟之后的幾百萬年間，這一時期的天地初生本源之氣充足外，隨著時間的流逝，天地初生本源之氣越來越少見了。
尤其是天地人三界分離后，隨著人間靈氣的大量流失，初生本源之氣越來越難以尋得，除了那位魔道高人之外，南方魔教之后的幾代教主更是沒有一人能夠獲得。但是，凝聚出“玄牝珠”后所能得到的好處又實在太大，所以，后輩的魔教修真者就尋找了幾種替代之物輔助修煉。
一是，利用一些天材地寶，吸取其中的巨大靈力，將其轉化為近似“玄牝之氣”的力量。但是經過反復試驗，只有一些天界靈藥或者萬年靈藥，其中的靈力無不是至精至純，經過復雜的轉化后，倒是能夠勉強充當“玄牝之氣”。但是，缺點是中間的耗費太大，十份靈藥之力，只能轉化出半份“玄牝之力”。
二是，不依靠外物，尋找一處靈氣充沛、沒有雜質的地方，吸取天地靈氣，以自身丹田氣海溫養，徐徐轉化出一縷縷人體本源之氣，以之替代天地初生本源之氣，在經過一段時間后，轉化出足夠的“玄牝之力”后，就能夠凝聚出“玄牝珠”了。在得不到真正的初生本源之氣時，這種方法，可以說是最穩定、最“正統”的。
其優點是節省材料，但缺點是極其耗費時間。在那位高人生存的年代，天地之間雖然那以尋找初生本源之氣，但天地靈氣還是很充足的，所以他有足夠的時間卻搜羅天材地寶，凝聚“玄牝珠”。即便是這樣，也一直到壽元將盡時才將其煉成，之后又借助練就“玄牝珠”后增加的壽元和力量，在百年后飛升地仙界。
后代的魔教教徒，就連一縷初生本源之力都無法尋到，要是按照“正統”方法，能順利凝聚出“玄牝珠”的時間更是延長了數倍，魔道之人修煉的功法大多是速成，又怎么會費這種水磨功夫？于是，這種方法也被廢棄了，其余的魔道高手紛紛去想其他的辦法。終于，功夫不負有心人，第三種方法也被開發了出來。
不過，這第三種方法卻也沒有得到推廣，倒不是因為太難，而是因為太邪惡了，邪惡到就連大部分魔道中人都覺得無法接受。
原來，經過無數的實驗，有一代的南方魔教教主從第二種方法中得到了啟示，既然人體能夠產生產生近似于初生本源之氣的力量，那是不是所有的生靈體內，都有類似的力量呢？經過試驗，這位教主發現，只要在動物和人體內才能產生這種力量，尤其是人，產生的量最多。一個壯年人，體內蘊含的全部本源之氣，大概相當與一個返虛期高手一天的產出量。
于是，令人毛骨悚然的第三種方法誕生了，那就是，殺戮數百萬動物，或者數十萬人，吸取其體內的本源之力，就能以最快的速度煉成“玄牝珠“。不過，這種功法實在太滅絕人性了，除了那些窮兇極惡、滅絕人性的瘋子外，沒有人會去修煉。一是自身的理智無法接受，二是所附著的罪孽太大，恐怕還沒來得及飛升魔界，就被天罰劈死了。
因此，玄牝珠雖然厲害，但卻一直都只有南方魔教中那些身家豐厚、位高權重的長老、教主修煉，而且其修煉成功度也不高，上萬年來，一共也只有二位教主、一位長老修煉成功，而且也都在飛升后將其帶走了（這種能化為第二元神的法寶，一旦練成，沒有人會將其放棄，因為實在太寶貴了，而且其中有著自己的元神，屬于自己修為的一部分，一旦放棄，必將功力大減）。
張思勰的這顆玄牝珠，其實是他的師尊，也就是上一代南方魔教教主傳給他的半成品（等不及煉成就飛升了），其中只有大量的靈氣，卻缺少元神力量和初生本源之力。丁九重也是個心狠之人，他自從在三百年前成就返虛后，就時常隱跡埋名，混跡凡間，在一些戰場、屠殺、屠城的地方出沒，吸收那些剛死的尸體以及那些罪大惡極之人體內蘊含的本源初生之氣。
就這樣，經過幾百年的苦功，他終于收集到了足夠的本源初生之氣，達到了練出玄牝珠的標準。不過，由于這些本源初生之氣大多是得自尸體，所以其中天然地含有一股死氣，與人體生機相克，只能利用純陽寶物和體內真元溫養，以壓制其反噬之力，且無法徹底根除。
每使出一次，就會消耗大量的真元和元神之力，還不能施展時間過長，否者就會被其中的死氣反噬，可以說是一柄雙刃劍。
縱然如此，張思勰卻還是在云龍給他的壓力下使出了此招，但卻也只是做個樣式，并沒準備真的動手拼個你死我活，而是期望能嚇唬住云龍。
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