第二百六十四章海州記事
“在《寰宇圖志》中有這么一段，‘大唐，乾符元年，有海外藩國自稱日本者，獻書請附。昭宗念其意甚誠，固欣然而允，賜錦帛、美玉各十擔，并此風日本國君為郡王，日本國改稱海州，為中土海外一州。此后，納貢稱臣不斷，雖經五代十國之亂，大宋崛起，依然如此，自認中土之民。海州者，海外移民所居之州也，其國人口五千六百余萬，皆為中日混血后裔，亦屬神州一脈。’”被稱為康德兄的書生先是搖頭晃腦的背了一段，隨后對身邊有些發呆的書生說。
“看這些人的穿著，很明顯是海州特有的神教武士和陰陽師，海州并入大唐久矣，我大宋建立后，也一并接受了大唐的遺產，海州早在大宋建立之初就已經與大宋重建聯系，并且依然自詡中華之民。所以，這些海州人雖然也屬于海外商人，但同時也是我大宋子民。揚州與海外行商聯系密切，海州人尤其之多，漢年兄，日后你可要記住，不要一時疏忽，弄出笑話。”康德兄對著書生漢年正色說。
被稱為漢年的書生露出了恍然大悟的神色，對著康德兄深鞠一躬，“若非兄之提醒，小弟險些弄出笑話，受教了。”隨后他看著遠去的武士和陰陽師，又問道，“康德兄，那就是傳說中的海州神教武士和陰陽師嗎？果然與平日里見過的武林人士有所不同，但又比那些修仙門派分院中的仙長少了一分仙氣。”
“這是自然，聽說這些修行者都隸屬于海州一個強大的宗教——陰陽教，按他們的說法，只傳授降妖除魔、強身健體之術，如果教徒死后，自然靈魂回歸神國，與神同在，所以死亡在他們看來僅僅是一個過程而已。而且，這些海州人對宗教十分狂熱，戰斗起來悍不畏死，就連朝廷都招收了不少的海州士兵，可見其強悍。”叫康德的書生看了看四周，確認沒有旁人頭聽后，低聲對漢年兄說道。
“居然是這樣？那我們還真是得罪不起，算了，我輩讀書人，不屑于與武夫爭執。”叫漢年的書生眼中閃過無奈之色，悻悻地說道。
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他們二人說話時，卻不知道，早已離開有幾十米遠的商隊軟轎中，有一老一少已經將他們的話盡收耳中。
“大宣教使閣下，大宋的書生還真是矛盾啊，明明心里害怕，卻硬裝勇敢；明明只是凡人，卻還了解一些修真界的事。您說，如果我現在命令‘走鱗’在他們面前現身，是不是會將他們嚇到呢？”軟轎內，一名面相約有十七八歲、穿著鑲金邊狩衣的美少年向他對面的一位老神官說道。
這位美少年聲音輕柔，皮膚光潔如玉，若不是能從項下看到明顯的喉結，一定會被當成女人；他一邊說，左手還一邊拋著一個藍色的光球，光球中，一只柳葉形，兩端長著兩排小眼睛、腹部長著一張狹長嘴巴，身體遍布銀色鱗片的怪獸不停地飛舞，顯然，在這個法術球中封印的怪獸，就是他剛剛說的“走鱗”了。
“藤井殿下，教主派我們來中土，是負有重大責任的，海州雖然孤懸海外，但終究也是我們的國家，不能將宋人視作敵人。況且，宋國國力強盛，威名震懾海外，萬國來朝，其子民自然心氣極高，對我們有些看不慣，那也是正常的。這次你我表面上只是對鑒真圣僧出身的大明寺進行例行回訪，但卻懷有秘密使命，絕不能節外生枝，請藤井殿下不要辜負了教主大人和天皇陛下的期望！”
轎內的另一個人是一位身著玄黑色狩衣，面目枯瘦，滿臉皺紋，仿佛風吹就倒的老者，但是從他那不時泄露出一絲精光的雙眼和沉穩厚重的語音中表明了，這位老人絕不是一位弱者！之所以如此削瘦，除了年紀漸大、氣血枯竭外，恐怕也是因為陰陽術使用過多的原因。
云龍所傳下的陰陽術乃是一種十分實用的戰斗法術，可以召喚鬼神、妖魔為主人戰斗，也能夠使用法術攻擊敵人、結成結界防御進攻、困住敵人，海州的陰陽師學習了陰陽術后，人類勢力在短短幾十年間就與曾經遍布海州的妖魔勢力平分天下，在云滄海聯手鑒真一同滅殺了罪惡之源——八歧大蛇后，借此戰余威，人類的勢力大漲，甚至一度對妖魔勢力呈壓倒性優勢。
只不過，自從滅殺八歧大蛇后，云滄海返回陰陽宗圣地潛心修煉，調教弟子；鑒真在唐提詔寺坐禪、研究佛門經卷。兩大高手的沉寂，使得海州人類勢力缺乏領頭者，后力不足，尤其是妖魔中的智者在海州散布“云滄海和鑒真其實早在滅殺八歧大蛇時就深受重傷，所以一直都在閉關養傷，無法出手”的謠言后，人類勢力中的精英——除魔者、陰陽師、僧侶一度陷入恐慌，在后期甚至被妖魔勢力反攻了幾座重要據點，損失慘重。
奇怪的是，面對如此危局，無論是云滄海還是鑒真都沒有出手，僅僅是令弟子出面辟謠而已，仿佛對人類勢力的損失毫不在意。多虧妖魔勢力對云滄海和鑒真還有所顧忌，沒有過分緊逼，而且陰陽教當代教主安培晴明和律宗方丈空海修為高深，穩抓穩打，親率護法弟子們前往前線，一翻浴血奮戰后，穩住了陣腳。并且與妖魔勢力高層達成協議，約定互不侵犯，海州后來才恢復了和平。
經此一役，安培晴明的十二式神和空海的言靈佛法大放異彩，威震四方，以萬千妖魔之血，真正奠定了二人在海州的修真領袖地位。(未完待續，如欲知后事如何，請登陸www.，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
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