沈默林這問題一出,莫成君就有些咧嘴。

  果然,這就是用最溫柔的語氣,說最狠的話。

  這種人,最是難‘糊弄’。

  因為,這問題就不是從承認劍論的角度出發,再去思考本身劍道上的疑惑,

  而是直接質疑他這所謂的劍論,到底是對是錯?

  能不能站的住腳?

  只這一個問題,莫成君高看了沈默林一眼。

  誰的智慧都不能輕視!

  當然,這問題莫成君并非不能解答,但想回答起來,又很是費力。

  因為這其中牽扯到了,很多他穿越前的知識體系。

  就比如說‘能量守恒定律’。

  所謂的天地靈機具有能量存余性,也就是不完全釋放,也得建立在能量守恒的基礎上。

  可你要讓他在和這群土著解釋啥叫‘能量守恒’?

  夭壽啊,那還不如殺了他才好。

  這要是解釋下去,他還不得從基礎物理開始教起,又得何時是個頭啊?

  莫成君有了片刻的停頓,目光沉思,似乎在思考著該如何解答。

  然后,他們澄澈起來,看著密密麻麻的聽眾,他決定從現象逆推到自己的假說。

  如此想著,他抬手,緩慢卻又清晰的結了幾個法訣。

  就見火焰彌漫的波浪中,一頭‘烈焰火鴉’一飛沖天,在四周盤旋片刻,又落在莫成君的肩膀上,啾啾鳴叫。

  還時不時的拿紅色的喙,摩挲著莫成君的臉龐,說多親近,就得有多親近。

  莫成君也伸手,撫摸著它似幻似真的羽毛,入手有溫熱傳遞,但絕對不算熾烈,反而像是冬天內抱著的一個小暖爐。

  只是這小小的展露一手,在場的劍修們都露出了羨慕的神色。

  只因為這‘火鴉咒’其實極為簡單,但在莫成君手里,那真的是登峰造極,進無可進的地步了。

  此時,莫成君開口,聲音不大卻傳遍四方:“沈長老的這個提問很好,非常好,切中我劍論的要害。

  我也相信大家對于天地靈機,對于靈性,對劍意都有自己的認知和看法。

  真要論理解之深入,可能比我要強上千百倍。

  不過,大家既然感興趣,那我就和大家討論一下,在我理解中的天地靈機,到底是什么?

  它所謂的能量存余性又是什么?

  以及,我所理解中的靈性?”

  頓了頓,莫成君才道:“當然,以下所說皆是我一家之言,大家姑且聽之。

  若認可,有所收獲,自是好的,若是不認可,無須理會就好。

  那,我先說第一個問題,我所理解的靈性?”

  說著,莫成君已經抬手,只見那‘火鴉’一個跳躍就到了他的手掌之上。

  而面對無數劍修的目光,它沒有半點羞澀,

  反而撐開了翅膀,無數華麗的羽毛向四方展示,驕傲的向開屏的孔雀,目光更是睥睨,好似一切都不在乎。

  莫成君輕聲道:“所謂‘術法巔峰,靈性自生’,這就是公認的靈性。

  它只是一道術法而已,可它已經有了自己的性格,自己的驕傲。

  它寧愿在火焰中綻放最極致的絢爛而消亡,也不愿默默無聞的離開。”

  “這就是它的靈性,但它是唯一嗎?”

  “不,不是的,飛劍法寶若是靈性充足,甚至可以化形為人,這是我知道的。”

  “劍修可聚劍意,劍勢,劍域,劍心,有時候一道劍意橫空,可百年不散,即使是后世子孫瞻仰,也可以感受那濃烈的劍道意志。

  這是靈性!”

  “而武道,更是如此,據傳在那禹州之地,曾有天地間第一尊武圣帝禹所遺留的拳意,

  傳承何止千百年,至今依舊能感受到那拳霸天下,唯我獨尊的意志。

  這也是靈性!”

  “還有那妖、魔、鬼、怪、精魅,靈草,寶藥,仙株,符寶,靈丹等等,到了一定境界,都會生出靈性!”

  “我們的先輩總是喜歡告訴我們,萬物皆有靈。

  可我就想問問,這‘靈’到底從何而來?”

  頓了頓,莫成君斬釘截鐵的道:“我認為,靈,自天地靈機而來,是天地靈機賦予了他們靈性。”

  “而何為靈性?”

  “在我看來,靈性即是思考的能力,即智慧,是可以成長的初級智慧。”

  莫成君的話堪稱振聾發聵,且不說他說的對與錯,光是他所說的這理論,就足以讓在場的所有人沉思。

  莫成君也是適時的停了片刻,給大家思考的時間。

  盞茶的功夫后,他又開口,到:“那么第二個問題,天地靈機具有的能量存余特性?”

  說著,他看向一旁,道:“巴師兄,該你了?”

  巴陵兒看起來有些緊張,沒得法子,在場的人太多了,目光匯聚在他身上,壓力著實有些大。

  但他還是上前幾步,張口,吐出了自己的飛劍。

  飛劍橫空,法力催動,大小如意禁制發動,劍體開始膨脹,不消片刻就成了一柄可手持的長劍。

  而他握持長劍,身上有明顯的法力涌動,一劍橫空,就是一道寒芒激射而出,至十步外消散。

  這一劍,只能說稀松平常!

  可緊接著,他又是屏息,蓄力,身上法力波動依舊未變,

  但有一股慘烈殺伐之勢升騰,似有我無敵,有進無退。

  然后,又是一劍揮出。

  同樣的一道寒芒激射,這一次直到百步外才消散。

  這一劍,在那些真正大佬面前,也不能說多強!

  莫成君揮手,吸引眾人目光,然后就問:“大家有沒有發現這兩劍有何相同?

  又有何不同?”

  莫成君提問,這也算是他上課的常態了,熟悉的人都微微沉思,相繼舉手。

  莫成君挑了一人,道:“那就請玄玄子大師兄,為我們解答?”

  被點名的赫然是真傳內當之無愧的大師兄玄玄子,而他起身后,回答的也極為簡略:“這兩劍,相同之處在于驅使的法力、劍招幾乎相同。

  而不同之處,一個是劍意催動,一個是正常揮劍。”

  莫成君打了個響指,道:“這就是問題所在。

  很長一段時間內,我就非常疑惑——同樣的法力,同樣的劍招,同樣的御使手法,為什么劍氣威能差距如此之大?

  又或者,換個角度來看,劍意為什么就能讓劍招威力大增?

  其原理是什么?

  多出來的天地靈機又從何而來?”

  這是莫成君拋出的問題,緊接著他就拿出早已經準備好的板書,張開。

  這一部分內容,就是他在《莫氏劍意根本論》中的后續贅述,是他對于劍意的深入剖析過程,是他的猜想和假設,以及符合證明假設的具體流程。

  這一部分的內容,莫成君在講解時,用了很多應該,可能,假定,猜想等詞語。

  沒法子,他沒法解釋所謂的能量守恒,就只能引導大家接受這一觀點。

  并沿著這一思路向下思考。

  就這一個問題的解釋,莫成君足足花了大半個時辰的功夫。

  哪怕是他解釋完畢,目力所及,看到的都是很多皺眉思考和迷糊不清的目光。

  很顯然,這一部分內容,他們并沒能完全理解。

  他們或者還有很多疑惑,又或者總覺得哪里不對,卻又說不出哪里不對。

  當然,也有一部分人,尤其是前排的長老們,有不少人目光清明,且隱隱帶著激動,仿佛有所收獲。

  這才是正常!

  或許莫成君研究的方法充滿了‘異域風情’,但這些一輩子浸淫其中的老學究,也有著遠超常人的洞察力。

  這第一個問題解答完畢,莫成君也是說的口干舌燥。

  索性,從第二個問題開始,風格就正常了很多。

  大部分劍修的提問,更多的是基于自身劍道和《莫氏劍意根本論》的結合,從劍論的角度出發,

  他們可以明悟不少曾經的疑惑,但同樣也會有不少新的問題。

  而莫成君要解決的,就是他們的這些問題。

  論對劍論的理解深入,自然沒有人比得上他,具體到具體問題,也自然沒有人比他看的更深。

  其后的兩天課程,莫成君基本上就在解決問題中度過。

  老實說,有些問題,就連他都有些撓頭。

  尤其是牽扯到極為深入精微的問題時,即使是他也都得思考許久,再給出幾個方向,讓提問的劍修自己想辦法嘗試。

  因為,莫成君自己到現在還沒修成劍意,有些問題,他也給不了精準的答案。

  而在講課的過程中,莫成君也發現自己曾經觀念上的一些錯誤。

  曾經,莫成君總覺得《莫氏劍意根本論》的出路在于大規模普及,在于降低領悟難度,在于拓展向上道路。

  這些都沒錯,也都是他從科技領域內,由理論向實踐轉換的想法而來。

  在科技社會,有不少‘黑科技’是存在于實驗室之中的。

  東西并非制造不出來,但只有降低了成本,和制造難度,才有可能真正大規模普及,造福社會。

  這是科技社會的思路。

  不能說錯,但對于這個修仙界而言,終歸還是有所不同的。

  對于修士來說,個人的領悟就等于個人的成長。

  有些時候懂了,就是懂了,能用出來,那就代表著戰力的直線拔高。

  甚至有時候一個頓悟,就是天翻地覆的變化,這也并非是個例。

  更不要說,在這個有‘仙’存在的世界里,決定文明高度的,都不再是整個社會的文明程度和普及度,而是個人的高度。

  或者說,整個文明的高度,都在于那最高峰有多高!

  有了帝禹的存在,人類開創了武道時代。

  有了仙人,人類邁入了修士時代。

  這就是個人的作用,和莫成君曾經了解的,整個社會和整體實力的拔高,還是有些區別的。

  三天后,莫成君有了這個明悟。

  然后,這一旬的課程也算是結束了。

  老實說,他幾乎是逃也似的離開講法臺,沒法子,越到后面,大家的問題越是刁鉆。

  好多次,連他都有些下不了臺。

  但也不得不說,經過這一波‘洗禮’,莫成君對于自己的劍論使用方式,乃至于對于劍意都有了更深入的理解。

  即使是他,每天回去都不自覺的,將這些問題匯聚成冊,不斷揣摩。

  如果說劍論是基礎數學的研究,那現在,他就是從數學角度出發,在對具體的問題,進行應用剖析了。

  不得不說,莫成君都覺得自己距離那劍意,只是一步之遙了。

  然后,若離仙子來了,她為莫成君帶來了《大幻魔邪真法》

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