子任同志從書案上拿起一本書看了起來。
這段時間，他很喜歡看史書。
對戰國、三國和明初那段歷史尤為感興趣、
悠悠幾千年的歷史，是老祖宗留下來的寶貴財富。
從這幾千年的歷史中總結經驗和教訓，在他看來對于國內和國外局勢的處理都有一定的幫助。
遠交近攻，合縱連橫……
無論是華夏的解放，還是當下在嚴峻的國際形勢中謀生。
團結一切可團結的力量，是弱國走向強國的必經之路。
而團結是動態的團結。
在不同的發展階段，有著不同的歷史使命。
對于不同的歷史使命，合作的對象也不盡相同。
大國政治的復雜程度，不亞于最前沿的物理難題。
他一邊翻看著史書。
一邊思索著華夏下一步的布局。
華夏沒有人可以模仿，只能靠自己摸著石頭過河，走出一條屬于自己的道路。
團結第三世界國家，在他看來是一條必須要走的道路。
不僅僅是為了把火苗凝聚在一起，形成一個足以嚇走猛獸的熊熊大火。
更重要的是這些落后的第三世界國家，坐擁著工業發展不可或缺的礦產、糧食、能源。
落后的工業，迫使他們不得已翻倍甚至多倍的資源去交換丑國、沙蘇的產品。
導致的結果就是怎么也擺脫不了落后的帽子。
華夏不模仿西方國家的短期掠奪，更注重長期合作。
同時，也要盡可能的避免華沙同盟友好條約的局限。
華夏和沙蘇必將分道揚鑣的主要原因就是彼此利益之間的不均等，當沙蘇付出的成本得不到預期的回報，或者沙蘇援助的代價突破了華夏的底線，那合作就注定不長久。
但其根本原因還是在于國力的懸殊導致的合作不暢。
華夏希望得到的是花出一塊錢，就得到一塊錢甚至兩塊錢的東西，
而沙蘇希望的則是一塊錢的東西，能得到兩塊錢的收益。
憑心而論，不能因為自己的立場就說華夏對而沙蘇錯。
彼此從自己的立場出發，都沒有錯，都是為國謀利。
但沙蘇認為可以通過實力差距來進行溢價，這與華夏尋求幫助的初衷大相徑庭。
明白了這個邏輯之后。
對于第三世界的同盟合作，子任同志就有了一個更加明確的方針——合作總是比單打獨斗的強，但合作不是虧本的買賣，也不該是牟利的手段，眼界要高一些，應該是從合作中受益，而不是從交易中受益。
子任同志思慮了許久，隨后拿起鋼筆，簡單的給參事院寫了一個批示。
即日起向第三世界國家進行借糧外交。
當然，中文詞語的重點，往往在最后兩個字上。
第三世界的這些窮哥們自己都已經揭不開鍋了，就算湊湊拿出來，對華夏五萬萬人口來說也是杯水車薪。
所以多此一舉去致電，無非是探探口風。
希望通過這次聯系，可以初步的對他們進行篩選。
這樣，在中南半島紛爭結束之后，可以有目標的進行合作和有區分的進行溝通。
都是事半功倍的事情。
……
華夏農業部。
翔宇同志和李書成同志對儲備糧的問題進行了簡單的商討。
昔日里穩重謙遜的李書成，此時臉上滿是愧疚。
五年建設時間去了一半。
昔日里他保證糧食穩步增收的承諾，現在不但沒有實現，反而年年減產。
這讓他無地自容。
盡管大建設背景的客觀因素之下，糧食減產問題就算是天王老子來了也解決不了。
但李書成始終沒有抱怨過一句話。
“是我的能力不行，翔宇同志，我愿意接受一切觸發，”李書成道：“但是農業部的同志們一刻也沒有歇著，他們跑遍了大江南北，只是他們斗不過老天爺，”
翔宇同志道：“我這次過來不是批評你的，是來幫你解決問題的。”
“儲量的事情，我也有個預案，模仿過去的義倉，在全國各地建立義倉來儲存糧食怎么樣？”
“義倉？”翔宇同志道：“你仔細說說。”
“各家各戶的余糧，拿出來繳存在義倉，”李書成道：“在豐收時候存糧，在欠收時候開倉，這個方式在華夏歷史上幫助人民躲過了許多次饑荒。”
“這個方法我不贊成，”翔宇同志道：“你要考慮一個問題，是否會出現沒有余糧的情況下，人民把自己的庫存糧拿出來充公，以及已經沒有存糧的情況下，仍舊不愿向義倉申請救濟糧的問題。”
“你要明白，現在的人民，不是曾經的人民，”
“雖然我不愿意明說，但新中國初立，全國人民對我們的國充滿了厚望，”
“他們并不理智。”
翔宇同志認真的說著，眼神復雜。
說不出悲喜。
雖然他不愿意用很貶義的詞語來形容，但事實的確如此，此時的人民，
很偏激。
在某種程度上，促成了華夏實現了空前絕后的萬眾一心的團結。
但換個角度，現在的人民，已經影響到故宮的決策了。
如果他們是個正常人，知道饑餓、疼痛，那很多決策都可以輕易的下達。
因為國家相信，作為一個正常人，至少會先考慮好自己的小家，然后再去為祖國做貢獻。
可現在的人民不同，他們的眼中，只有國家。
這種狀態和百濟戰爭開始前的京大師生一般，是一個拉長到極限的彈簧。
可以爆發出強大的力量，也很容易遭到反噬。
是一把鋒利的雙刃劍。
因為他們每一次不顧疼痛的為國家“割肉輸血”的時候，心中對丑帝國主義的仇恨便會加深一分。
上一個刻意放大這個仇恨的是德意志。
這一把火燒了整個歐洲，最終也燒到了自己身上。
所以，在吸取了那位奧地利落榜美術生的失敗經驗后，華夏的圖書管理員自然不會重蹈覆轍。
保持著人民群眾的憤怒，但更要關心在這個狀態下的人民本身。
“人民不愿意申請救濟糧，是認為如果領了，自己就成了華夏的寄生蟲，就會丟臉，就會被批評‘不合群’、‘背叛組織’。”
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