無錯小說網 > 岳不群也要模擬人生 > 第十九章、光陰在前,諸子源流
  “苦海”在何處?彼岸又在何方?

  岳不群不在那方宇宙,也難算定“苦海”何物。

  而且那方宇宙特殊,元始天尊都在那方宇宙“鬧騰”,岳不群竟也無法感應到自己被裹挾過去的念頭的境況。

  也不知是生是死,當然,元始天尊既然將他的念頭攜卷去,定然有要務糾纏,所以應當死不了。

  不過,元始天尊與那“仙緣”的瓜葛讓岳不群有些沒瞧懂。

  岳不群懷疑“仙緣”乃元始天尊所授下。

  這種可能性還不低。

  只是天尊的目的又是什么?

  近的就有本宇宙重聚洪荒之事,遠的便是另一方宇宙的事了。

  但不管如何,不管“仙緣”是否由元始天尊賜下,岳不群也實打實受過元始天尊的好處。

  所以因果已經種下,得還。

  雖不識“苦海”,不知彼岸,但《元始金章》還是可以修行的。

  畢竟根本的大道還是想通的,無極衍就五太,生諸般大道,由此有三千大道,有宇宙無數。

  立身現在,感受著光陰,從宙光大法中順延推往過去。

  岳不群倒是瞧見了不少東西。

  在山海界中,張三豐就頗近,也就元末那時的人物。

  從中岳不群就看到了昔年的主角們。

  而且認真說來,張三豐竟未曾做過“主角”,在曾經隱隱約約的天命之下,張三豐向來是個“配角”,搭配著他的徒弟,他的徒孫,還有那些長輩。

  岳不群看到了張三豐與日月魔教的瓜葛,應當說是曾經有的瓜葛。

  張三豐的徒孫,曾為天命主角,名喚張無忌,陰差陽錯之下,竟成了日月魔教的前身,也就是明教教主,而后掀動一場腥風血雨,搞得江湖震動不斷,且與天下局勢相勾連。

  可惜張無忌此子優柔寡斷,無雄心壯志,最后竟然舍下明教大業,攜帶愛妻美卷遠赴海外,也是個癡兒。

  江山由此拱手,明教因此氣運大跌,從原本有國教之勢,位列家國頂尖的可能變成了江湖勢力,在這泥潭中打滾起來。

  對此,岳不群只評價愚不可及,

  但也贊嘆此子才情。

  武道天賦絲毫不差張三豐,可惜是個癡兒,倒是白費了那副根骨。

  因此,還得給個評價蠢笨如牛。

  跨過這個“主角”,岳不群更見到了其他“天命主角”。

  其中猶以宋時“主角”最多,北宋南宋,這兩朝那可真是風云變幻,一堆人物,岳不群都懷疑是不是這年頭耗空山海界僅存不多的天地元氣。

  有豪邁之士,有天意追著喂飯的傻小子,各式各樣,總之天賦才情都讓人動容。

  可惜都不是生在岳不群這個年代。

  否則岳不群定一一收入麾下,徒弟添一茬又一茬。

  這伙“主角”中,岳不群最喜歡的就是郭靖此人了。

  與他同時代的人都以為此子天資愚鈍,但其應當真得算作大智若愚之輩了。

  另外,此子與全真有些許瓜葛,真個算來,還是岳不群“長輩”。

  而且此子明事理,占大義,岳不群即使在現在的江湖中也有聽聞其大名。

  俠之大者為國為民!

  光陰再往前推,還有一堆的英雄人物。

  到得春秋戰國時,又見著一位越女阿青,得白猿授劍,煉就無上劍道,可惜敗在情字上,從此悟透天道,也破碎虛空而去,其更在達摩張三豐之前。

  其如今就在上界,拜于驪山老母座下,為散仙。

  而且其命數早已破去,也無甚破命之說,但至今也沒煉就不朽,可驪山老母看重,將來前途不差,再說,若真有人兩三千年就煉就不朽,那絕對能讓好多人懷疑自己修煉是不是都修煉到狗身上了。

  當然,岳不群這般人物除外。

  另外在這個時代,還能看見諸子百家,那些開創一家學說的大宗師,岳不群一一閱覽過,自然是覺得百家齊放,真個精彩。

  但真正能讓他動容的也只有老子孔子墨子幾人。

  尤其是老子,留下五千言,更是向世人展示了道之所在,道之為何。

  而且老子更被后世傳為太上老君,太清道祖。

  所以岳不群必得認真驗證著,看看是否為那位與元始天尊齊名的太清道祖。

  一切成迷,老子既存在,也不曾存在,岳不群也看了個混沌朦朧。

  如此異常,怎還斷定不了其為太清道祖呢。

  只是,有一點岳不群卻是奇怪的很,那就是三清皆超脫,怎玉清留了個上界,太清留了五千言,上清怎沒留個甚事物呢?

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  不過,岳不群也算不得什么,若是這位不愿留個東西,那誰也攔不了。

  觀過最初的五千言后,岳不群便繼續順延歷史,往光陰更上游去。

  商周交替,牧野之戰,以及那血腥野蠻的上古祭祀法禮。

  那后世所流傳的酒池肉林可不是酒注滿一個水池,畜牲之肉列如林。

  酒倒是酒,但肉不是畜牲之肉,乃是……人。

  所以岳不群才會評血腥野蠻。

  幸好,周朝更易祭禮,將血祭替換,變成三牲祭禮,以及其余復雜的禮儀。

  岳不群也在這段時光見到了諸子百家的源流所在——周公旦!

  這位創下周禮,更替血祭,研究易經。

  而后兩周國祚八百年,誕出影響后世的諸子百家。

  不過這個時代還有兩位精彩萬世的人物,周文王姬昌與周武王姬發。

  觀天之道,立傳周易。

  而真正論起諸子百家的起源,這周易方是源頭。

  姬昌創下周易,而后周易傳與子嗣,其中周公旦繼承真傳。

  不過,在后世,周易的成書說法卻有不少異處,有說是孔子所創;也有說是西漢人物所做,假托古圣而立。

  當然,岳不群追朔歷史后,便證實了姬昌創下周易的說法。

  而姬昌來歷可不簡單,乃伏皇余下的大道應運而生。

  所以這等人杰即使死后,也沒有破碎虛空飛升上界,而是重歸大道,靜待下一次的時運來臨,然后再度應運生就。

  如今算來,岳不群便發現,在這古代,已經有不少傳說中的人物落在山海界了。

  所以,山海界究竟是怎么個天地?

  …………

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