無錯小說網 > 重回1983當神探 > 第389章 與怪盜合作
  如果現在這種情況讓毛利小五蘭看到,她一定會一頭霧水的。

  事實上別人一般都不太能夠明白這當中的真相。

  徐山是怎么才跟這怪盜基德聯系上的呢?

  這事情還得從那天晚上說起,那天晚上徐山聽到了有人敲門,當時來訪的人就是毛利小五蘭,他把毛利小五蘭給拒之門外了,原因有二,一個是不相信這門外的人,二是因為當時屋里還有其他人。

  那就是這個怪盜基德。

  這個怪盜基德其實是不請自來的。

  就藏在了屋里,等到徐山拒絕了毛利小五蘭之后她才出現,跟徐山打了一個招呼也把徐山給嚇了一大跳。

  之后兩個人過了幾招之后,發現誰也打不過誰,于是徐山就停下手來,喝問一句你是誰。

  這怪盜基德本來就是想看看徐山是什么貨色,結果一看徐山不凡,便停下了手,自報家門,跟徐山坐下來談了一次。

  當時兩個人商定,怪盜基德的目標就是風魔里忍卷七一,而徐山的目標卻只是看一看卷軸,然后就是跟松上鴉庭接觸一番。

  探一探松上家的底。

  兩個人的目標是一致的,并且沒有利益沖突,于是兩個人一拍即合,就定下來了一個計劃,那就是先派這怪盜基德去假裝偷盜,然后再由徐山揭穿計劃,最后保住了這風魔里忍卷七一,這樣一來就在松上園子面前留下來了一個很深的印象。

  松上園子自然不知道這背后還有交易,就直接把徐山給引薦給了松上鴉庭。

  松上鴉庭為了拉攏徐山,還真就把這風魔里忍卷七一送給了徐山。

  這樣一來怪盜基德根本不費吹灰之力,就得到了風魔里忍卷七一,而至于徐山,也見到了松上鴉庭,并且得到了自己想要的結果。

  他甚至還得到了一條極其重要的消息,松上鴉庭跟周公子已經不和了,松上鴉庭要借自己的手除掉周公子。

  這可真是千載難逢的好機會啊。

  而且這一次合作之后,徐山還跟這叫柳生的姑娘建立了聯系,以后再要偷個啥的,讓她出馬,估計成功率也會大大提高的。

  送走了柳生姑娘之后徐山賦開始看起來這些資料。

  然后進行了一番整合,這下子歷史上的許多秘密,這才慢慢浮現了出來。

  其實這倭島的風魔忍者,并不是倭島原住民,而是來自東方大國,確切的說,其實這些人都來自明朝,據說是附著建文帝一起離開的人。

  當初有八門之人,守護著建文帝逃離,之后他們便漂洋過海來到了倭島,在這里就形成了一個忍者組織,這也就是為什么風魔里的忍者,為什么會跟伊賀,甲賀這些忍者不太一樣,他們擅長使用的是劍,這根本就是因為他們的忍術,其實都是武術,劍術而已。

  至于那個藥師兜,也是來自八門,他是屬于八門之中的皮字門的外門,也就是賣藥的那一批人,正因為他有這樣的本事,一代代傳下來,才會有漢方藥仙人藥師龜板如此精通中藥藥方。

  而柳生姑娘所姓的柳生,其實也有講究,那就是這柳生二字,其實是可以拆解的,把它們合起來,便可以得出來三個字,朱卯王。卯跟明的讀音,在倭語當中是一樣的,所以這柳生,其實就是朱明王,或者明王朱,反正就是這個意思吧。

  也就是說,風魔忍者,根本就是明朝人,是八門之人守護著明王的一個分支,逃到了倭島這邊隱居了起來。

  至于那人皮天書的秘密,徐山也給解開了,對照著這風魔里忍卷七一當中的一些記載,徐山終于明白了這人皮天書之中最后一幅地圖是什么意思了。

  這根本就是建文帝隱居位置所在,單純從人皮天書上面的地圖來看并不能得到這個結果。

  也沒有任何人可能從這地圖當中找得到建文帝藏身的位置。

  可是要是結合風魔里忍卷七一來看,這建文帝其實就是隱居在當初的一個和尚廟里,竹海有的和尚廟并不是很多,特別有名的就只有一個,那就是曾經有義虎傳說的那個和尚廟,也就是后來呂本初把它改成呂祖廟的那一個廟。

  這呂祖廟留下來的遺產,又正好是丹與劍,正跟風魔里忍卷七一當上的飛劍之術契合,所以綜合起來說,這呂祖廟從頭到尾都是一個騙局,并沒有什么仙劍,也沒有什么仙丹。

  不過也的確應該是有劍跟丹的,劍是尚方寶劍,丹應該就是皇帝的玉璽。

  大概的過程應該就是這樣的,當初建文帝在八門的護衛之下逃到了江湖之中,他逃到龍水,隱居于竹海的一個和尚廟當和尚,之后為了防止百姓離得過近而導致暴露,八門的人編出來義虎殺人案,讓百姓對這和尚廟敬而遠之。

  再后來又因為明成祖派出人來到處搜尋建文帝的下落,而且江湖傳聞建文帝出家為僧了,這個消息也傳到了成祖的耳朵里,所以建文帝又搖身一變,變成了留下仙劍的呂本初,呂本初其實是個諧音,是吾本朱的諧音。

  所以這竹海一直流傳著義虎殺人案的傳說,也留下來不同于呂洞賓的呂祖廟,還有仙劍仙丹之說。而這廟前,廟后,寺前之類的地名,無不在暗示著這地方非同凡響,這里住著一位曾經的皇帝。

  而且八門之人,一直守護著建文帝,哪怕建文帝已經死去多年,八門之人卻依舊沒有放下任務,依舊在堅定地執行著保護皇帝的偉大任務。

  而按照徐山對八門的了解,事實上這盜門之中所謂的五花八門,來源于白蓮十三翼,就是白蓮教的五行旗跟八散人形成的十三派分支,至于他們為什么跟建文帝合作,這當中存在什么交易,就不得而知了。

  反正明成祖后來對全國的白蓮教進行了一次又一次的清理,估計也跟這事情有一定的關系吧。

  基本上大體的脈絡就這么理清了,至于事實真相到底是不是如此,還得等到徐山回國之后,前往那個呂祖廟去一探究竟。

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