梁稷的本命星辰，龍首山圣地上，圣器寶塔以及天帝廟前，正舉行著盛大的祭起儀式。
這一場祭祀儀式的目的，是為了進行部落中的祭祀首領之位’曦’的交接。
出生蒲牢卷族的祭祀首領’曦’此時已經極為衰老，壽數甚至已經接近兩千，即便是在卷族中也是極為長壽的了。
但到如今也已經接近極限，只為了等待’金’的成長，方才堅持到現在。
’金’作為出生有異象，受天帝關注，并受到天帝賜名的存在。在卷族部落中，他是天然的天帝代言人，是天帝之子。
所以，在他出生之后，就已經注定了他是下一代的祭祀首領’曦’，沒有人可以與他爭奪’曦’的位置。
’金’從小就受部落祭祀最好的教育、培養長大，學習、修行著部落中最好的傳承，接受著領導者的教育。到如今，也不過是一百多歲，按照卷族的壽數，正是少年之時，距離成年還差一二十年。
但是，蒲牢祭祀首領’曦’卻是已經等不下去，他的壽數已經接近極限了，他已經感受到了冥界的召喚、接引。
所以，盡管’金’還沒有成年，蒲牢祭祀首領也必須進行這場祭祀儀式，將’曦’的位置傳給’金’，哪怕他還未成年。
此時，祭祀儀式已經達到高潮，衰老之極的蒲牢祭祀首領在年輕祭祀的攙扶之下登上交接儀式的高臺。
盛裝的’金’此時同樣登上高臺，盡管還沒有成年，但此時的’金’已經是二階巔峰的卷族，而其身體之強壯、高大，卻是已經不下于一般的三階卷族。
’金德池’的洗禮，作用在肉身上的效果最大，給了’金’最為強壯的身體。
蒼老的祭祀首領代領著’金’向著圣器寶塔，向著天帝廟三拜九叩，口中歌頌著天帝的功績、恩賜。
行禮結束，在部落各血脈卷族首領的見證下，在眾多參加祭祀的卷族注目之下，蒲牢祭祀首領將代表著祭祀首領’曦’權位的符節交接到’金’的手上。
當’金’接過符節之時，天空之中頓時風起云涌，有雷火迸發、轟鳴，圣器寶塔嗡鳴震動，有玄黃之光綻放、閃耀，照耀而下、落在’金’的身上。
無疑，這是天帝對于’金’的認可，對于卷族的認可。
頓時間，四周參與祭祀的眾多卷族紛紛跪拜而下，發起陣陣歡呼聲。
他們歡呼著天帝，歡呼著’曦’的名號，歡呼著’金’。
最后所有的歡呼聲匯聚一體，化成兩個名字：
“天帝！”
“金曦！”
聲聲歡呼直沖云霄。
高臺之上，部落新祭祀首領’金曦’接受著眾人的叩拜與歡呼，身上的血脈都開始加速運轉起來，似是沸騰起來，一股新的力量從他的肉身、血脈之中爆發出，有金光從身體之中彌漫而起，沒入他的頭顱之中。
在這交接祭祀首領之位的高臺上，‘金’在成為部落的祭祀首領‘曦’的同時，以未成年之身順利凝聚了靈魂，進階三階之境，成為部落卷族之中最為年輕的三階卷族。
同時，他的身形開始再度增長起來，變得更高、更壯，超過普通的三階卷族，趕上了如今部落最強、最為高壯的戰士首領‘蚩’的體型。
這還是‘金’未成年的狀態，后面成年之時肯定還會繼續增長，變得更加強壯、高大，超過戰士首領‘蚩’，到時必定是整個部落卷族之中最為強大的存在。
完成祭祀首領之位的交接后，第二天，出身蒲牢卷族的老祭司首領便壽盡而亡。
新的祭祀首領‘金曦’為他主持了一場盛大的安葬儀式，送他的靈魂進入冥界之中。
‘酆泉冥界’之中，梁稷的靈魂出竅而來，看著那老祭司首領的靈魂進入‘酆泉城’中，很快便得到了城中諸多卷族靈魂的推舉，成為‘酆泉城’中的祭祀首領。
如今的‘酆泉城’也是越擴越大，第一代的三階卷族基本都已經壽盡，老祭司首領就是最后一個第一代三階卷族，他們的靈魂進入‘酆泉冥界’之中，一部分選擇進入‘酆泉’之中輪回轉世，一部分則是生活在‘酆泉城’中。
進入‘酆泉’中的靈魂，至今還沒有第二個游上中間島嶼的。
而選擇在‘酆泉城’中生活的靈魂，則是將‘酆泉城’不斷擴張，到如今已經有了幾分星辰之上卷族城池的模樣，甚至在城中建起了天帝廟，選出了各個首領之位。
一些符師、煉丹、煉氣、陣師、生活類傳承等，也被一些靈魂帶入了‘酆泉冥界’在‘酆泉城’中發展起來。
為此，梁稷也采購了一些可在冥界耕種、培養的靈根、靈種等種入星辰冥界之中，助力‘酆泉冥界’的衍化，也為這些在冥界之中生存的靈魂提供著資源。
冥界之中，隨著進入的靈魂越來越多，發展漸漸走上正軌。
而在星辰之上，部落卷族之中。
‘金’在接過祭祀首領‘曦’的位置后，也開始醞釀起一場祭祀改革。
在成年前的二十多年中，‘金曦’沒有多做什么，繼續延續著部落數十萬年傳承下來的祭祀制度，同時帶領著部落祭祀隊伍到各血脈卷族之中，到各城池、村落之中，去舉行各種祭祀儀式，宣揚著天帝的恩賜，并為各卷族部落解決各種難題。
這些行動，讓‘金曦’本就十分高的聲望，在部落卷族之中被推上更高，幾乎受到所有卷族的崇拜、尊崇。
于是，在他成年之后，在部落中推動起祭祀改革，也就幾乎沒有遇到什么大的阻力。
龍魂部落數十萬年的祭祀發展，除了祭祀儀式變得越來越繁雜、盛大之外，祭祀制度的本身并沒有多少變化。
一直都是最為原始的傳承、傳播、培養方式，除了部落祭祀首領、各血脈卷族祭祀首領等少數分級之外，祭祀之中并無多少區分、組織等。
而‘金曦’推動的祭祀改革，就是將部落之中的祭祀培養、信仰傳播、祭祀分階、祭祀儀式的規范、組織形式等等都規范起來。
簡而言之一句話：將原始的祭祀制度改革為宗教制度！
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