說真的柳亦辰長這么大還真沒來過云龍鎮，司徒楓告訴柳亦辰他來這邊的次數也不是很多，他昨天打電話詢問情況的時候直接問到了那家的具體位置，所以他們在路上不作任何停留直接前往任佳柏的家中，車子快行駛到任佳柏家中的時候柳亦辰他們發現路上有許多車輛是和他們一起的。
柳亦辰他們今天來到已經夠早，現在也不過才八點半而已，看來這個任佳柏祖父留下來的藏品不一般啊。早起的鳥兒有蟲吃，看來這個道理他們誰都懂，到時候能不能得到自己心儀的物件那可是要憑自己的真本事。眼力不行就算你來的再早，也有可能把寶貝當成垃圾給忽略過去。
司徒楓還有孔叔找好地方把車停好，他們三個人下車來到任佳柏門前，任佳柏家門前已經陸陸續續圍了十幾個人。柳亦辰過來的時候掃視了他們一下，這些人中有專家有古玩商也有向柳亦辰這樣的藏家，這些人身上的氣質都不同，柳亦辰現在拿眼睛一掃就能看的差不太多。
那些人看到司徒楓他們過來紛紛轉過頭來看，這里面有幾位看了一眼不認識隨即轉過身去繼續等著屋內的人給他們開門。而那幾位專家還有古玩商看到柳亦辰后不禁瞪大眼睛，他們心里面在想你不是去參加鑒寶活動，怎么會親自來到這個地方淘寶呢，你一來的話那我們還淘個什么鬼啊，那些好東西還不都被你給挑走。
雖然他們心里面是這樣想的可還是笑臉相迎，其中有一位年紀比較大的專家走上前來向他打招呼道：“沒想到今日有幸能夠見到大名鼎鼎的柳專家，真是圓了老夫的一個心愿，我還想著以后有時間去京城專門拜訪你一下，你可是為咱們古玩這行做了件大好事，你們也是聽說任家子孫變賣祖產的消息所以才這么早趕來這邊尋寶的吧。”
“老人家你好，這件事情是我應該做的，不知道老人家貴姓怎么稱呼？”柳亦辰伸出手笑著向那位老人家握了一下后問道。“鄙人名叫曾心遠，是咱們省博物館的一位鑒定專家，上次柳專家向咱們博物館捐獻的那幾件寶貝那可都是珍品啊。很可惜上次捐獻的時候我有事情沒在博物館，這也成為了我人生中的一大憾事。”
曾心遠說這些話的時候眼神里面透露著真誠，柳亦辰給省博物館捐獻東西的時候名氣還沒有現在大，但是曾心遠也一直密切注意關于柳亦辰一切動向。令他沒有想到的是他們兩個會是在這種情況下相遇，曾心遠這么一介紹柳亦辰心中便釋然，既然是省博物館的專家那也不是外人。
“曾老您叫我小柳就行，叫我柳專家聽著還是蠻別扭的，我來給您介紹一下，這位是茗雅軒的大掌柜孔崢茗，這位是司徒楓。”三言兩語之間他們幾個人就逐漸熟絡起來，在聊天的時候留一次才得知曾老這次是受省博物館的委托來這邊購買幾件不錯的老物件，省博物館還為這次特批了專項基金。
曾老還拜托柳亦辰一會兒一定要幫他掌掌眼挑選幾件不錯的物件，柳亦辰答應曾老等會兒先去看看東西品相怎么樣，現在沒有見到東西之前他也不敢給曾老打包票。周圍的人看到曾老和柳亦辰他們交談甚歡均是羨慕不已，他們雖然認識柳亦辰可是柳亦辰不認識他們，他們又不像曾老那樣和柳亦辰有這樣的交集之處。
過了十幾分鐘門外聚集的人越來越多，任家的祖宅是一座不小的院落，在以前的時候也是一個大戶人家。沒一會兒院子的大門打開，這人應該是任家的管家。“各位在外面等候多時，我們任總已經把東西給各位準備好，請各位跟隨我來。”
說完管家轉身帶著外面的這些人進到院子里面，進到院子后柳亦辰發現這院子雖然沒有他買的那個四合院面積大，可是里面該有的東西全都有。還真是麻雀雖小五臟俱全，進到院子里面進入他們眼簾的就是一座大型玉山子。
玉山子作為一種特殊玉品出現于兩宋時期，《宋史·禮樂志·宴饗》云：“詔輔臣觀粟于后苑御山子。”記敘宋真宗與群臣觀賞御廷中之石假山之事。事后君臣造詞作詩以資留念，玉工受此啟發，將整塊璞玉精雕細作，使其形如山狀，始做“玉山子”。
金元時代的作品，以山林、雄鹿、柞樹、人物為題材，而明代多以山石樹木為主要內容。明以前的山石雕琢以鉆法為主，往往可見孔狀或砣狀鉆痕。到了明清時期，山子代表了玉雕藝術的最高水平。
往往在同一件作品上，立體生動地刻畫出人物、山水、草木、動物，有高浮雕、淺浮雕、線刻、刻款、多層透雕等多種技藝；對復雜圖案能夠精確掌握，同時 握，同時也更加重視細節處理，使明清雕刻技藝達到爐火純青的境界。
院子中的這件玉山子玉質溫潤，帶有皮斑。立體圓雕山林景觀，樹木高聳，遮天蔽日，林中有兩人各牽一馬行走其中，把北方游牧山林狩獵生活濃縮在小小的玉山子上。人物、馬匹神態各異，整體構圖疏密有致，鏤空千姿百態，山風吹拂，枝葉搖曳而起伏，畫面極富動感。
從題材和手法上看這件玉山子是清朝時期的作品，清代的山子盛行于乾隆時期，多是以山水人物及歷史故事為題材的大型場景。如“秋山行旅”、“南山積翠”、“會昌九老”等。小型的玉山子也較常見，亦是以山水人物、亭臺樓閣為題材，雕刻出一幅幅淡雅寧靜的山水風景。
清代玉山雕琢受清初“四王”畫風影響很大，山石布局講究均衡、穩重，層林疊起，意境清淡，因而在雕造時力求古樸莊重，用刀平穩，轉折圓潤，不同于民間玉器裁花鏤葉的裝飾作風。
駐足觀看這件玉山子的人為數不少，當柳亦辰看完之后就發現有人已經開始向那位管家詢問這件玉山子出不出售。管家告訴他們今天所出售的物件任總已經為他們準備好，其他的物件出不出售他也不太清楚。
他們只好繼續跟著那位管家走，過了一個拐角那位管家帶著大家來到一間屋子前，他上前敲了敲屋子的門然后向屋內說到各位客人已帶到，不知任總還有何吩咐。在這位管家說完后沒過十秒鐘屋內傳來聲音：“鄙人最近身體有些不適，如有怠慢各位的地方還望各位多多見諒。管叔請各位進來吧，去給各位備上好茶。”
任佳柏說完后管叔打開房間門請他們進到屋子里面，進到屋子后柳亦辰他們就看到一位面色發黃、嘴唇發白的男人，這男人大概有三十多歲。不知道是不是因為生病的原因才顯得他特別的憔悴蒼老，他們一一的向任佳柏打過招呼，任佳柏笑了笑說：“各位這屋子里面座位不是很多，大家是來看這些東西的，那咱們閑話少敘直接進入主題吧。”
他們等的就是任佳柏的這句話，等他說完后各自奔著自己喜歡的物件而去，柳亦辰他們三個加上曾老他們也開始觀察起這屋子里面存放的藏品。曾老和柳亦辰說過這次主要是以瓷器為主，省博物館想購買幾件不錯的瓷器，所以他們直奔存放瓷器的地方。
第一個映入他們眼簾的就是一件素三彩海八怪紋觀音瓶，素三彩是陶瓷文化中非常狹窄的一支，雖然很狹窄但是依然能夠體現出中國文化的博大精深。康熙時期的素三彩有一個俗稱叫虎皮三彩，但它和老虎皮好像沒啥關系。
老虎紋是一道一道的，三彩上則是一塊一塊。再說素三彩上有綠色，老虎身上不可能有綠色，那為什么叫虎皮三彩呢？首先跟滿族文化有很大的關系，我們都清楚滿族是個打獵民族，打獵是必要的生存手段。
皇帝打獵是象征性的，所有的扈從、隨從把老虎逼到絕境，然后皇帝在眾人的保護下去刺致命一下。一旦發生什么危險皇帝旁邊的那些人都要以身飼虎，跟老虎商量說您別吃他，吃我得了。但是這表明了皇家的一個非常重要的態度，就是強國之本首先要強身，要強壯整個民族。
那么把這種觀念移植到瓷器這種帶有強烈文化色彩的中華傳統器皿上，他們寧愿叫它虎皮三彩而不再尋求它是否真的像。這件觀音瓶撇口、短頸、圓肩、長斂腹、圈足。外壁是素三彩裝飾，繪海八怪紋樣飾海水浪花，層次分明色彩素雅。這件素三彩海八怪紋觀音瓶是件不可多得的精品，柳亦辰悄悄的暗示了一下曾老表示這件東西可以買下來。
然后他們繼續看著別的物件，柳亦辰和曾老底下的小動作其他人并沒有發現，只是他們發現一個有趣的現象就是他和曾老去到哪里那些人就跟在他們身后。然后那些人把他們看過的物件悄悄的記錄下來，柳亦辰看到后無奈的搖搖頭，他們這樣做自己也沒有什么辦法。
無奈柳亦辰和曾老說了一下這個情況，曾老滿臉怒意的瞪了身后那些人一眼，那些人看到曾老的表情后悻悻的離開曾老身后去到一旁看別的物件。那些人的想法很簡單進了屋子后有認識柳亦辰和曾老的就把事情告訴給了其他人，那些人想了一個辦法就是跟在他們兩個人身后。
只要他們兩個在哪件東西前停留的時間比較長，他們就悄悄的用本子記錄下來，畢竟有兩人專家替他們掌眼他們買到贗品的幾率會低上許多。可是他們才記錄了兩件東西就被曾老看破他們的想法，沒有當眾揭穿他們已經是曾老給了他們天大的面子。