韓大膽兒護送父母老家兒去江浙，往返路上，每天得空的時候都會拿出玉柱研究。梅若鴻兩次打開烏木機關盒，上一次里面是個玉雕的多層鬼工球，這一次卻是個比蠟燭還粗的圓角方形玉柱。
《津海異志》上所載，當年九尊鎮河石獸，其中有三尊藏有，關系無終國九幽算盤城和員嶠仙鏡的線索。這些線索都在這三尊石獸內藏的“古器”上。
三個古器，一個是王維漢手中的“環疊玉盞”，另一個真是韓大膽兒在地下河遺失的“鬼工球”，再有一個就是眼前的這“黃玉柱”。
黃玉是產自新疆和田玉的其中一種，多產自若羌，好的黃玉通體泛綠黃色，次一些的則綠色偏重，最次的基本只帶淡淡黃色。眼前這玉柱卻十分焦黃，顏色有些古怪。
韓大膽兒發現玉柱中心，是一條近乎和玉柱等高，的不透光的那部分，就賽是在一塊黃蠟中，嵌了一根鐵條。這時梅若鴻打開機關盒，取出黃玉柱的時候就發現的。
看樣子玉柱中間被掏空了，像是填進去了什么東西。這玉柱雖然瑩潤，但是摸上去，總有種膩手的感覺，并不像玉器一樣光滑。
起初韓大膽兒以為是玉器上，長期把玩形成的包漿，所謂包漿，指的就是古物上的那層“光澤”，那是古物上長期氧化形成的氧化層。年代越久的器物，包漿也就越厚。
可他仔細觀察之后發現，玉柱表面的那層并非包漿，而是一層薄薄的黃蠟。不光是玉柱柱身，玉柱兩端也被黃蠟包裹，而且兩端的蠟層遠比柱身的蠟要厚的多。
韓大膽兒用刀在玉柱表面輕刮了幾下，感覺這黃蠟蠟質堅硬，他怕用力刮會傷了器物，所以就把點了跟蠟燭，放在玉柱旁邊，讓蠟燭的火光熱力，微微炙烤玉柱上的蠟層。
由于只是早春十分，天氣仍舊寒冷，所以過了很久，蠟層才開始微微融化。他借著蠟層柔軟，用手摸去一部分黃蠟，發現玉柱并非先前看到的焦黃色，青黃色才是玉質本身顏色，焦黃色其實都是包裹黃蠟所致。
這時再細看玉柱的柱身，柱身上鏤刻著不少勾回圖形，他忽然想到，鬼工球和玉簡上雕刻的“仙箓”。但這些勾回都被黃蠟封堵看不清楚，所以表面上看起來，玉柱十分光滑。
他伸手觸摸蠟層內的玉質，見玉質堅硬，應該和鬼工球一樣，都是和田玉。于是大起膽子，把玉柱放在搪瓷臉盆里，將一杯燒酒澆在玉柱上，用火一點，烈酒遇到火苗，迅速燃燒起來，火焰通體包裹著玉柱，不一會兒功夫便將玉柱上的蠟層全部燒融。
他用扯著蠟熱，用干布擦去表面多余的黃蠟。這時才發現，這玉柱竟然是中央是個管狀圓形中空，竟然是個玉琮。
玉琮，后世又稱"輞頭"一種內圓外方筒型玉器，上古時期，人們用玉琮祭祀天神神，是一種古代的玉質禮器。原為圓柱形，后來有直棒形、拱圬形等。有些古代巫師也常用劣質的玉琮，或被燒過的玉琮，來鎮墓壓邪、斂尸防腐、避兇驅鬼。
《禮記·禮運》中有云“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”。上古時，人認為天圓地方，大地是四方形的，所以圓形的“蒼璧”代表天，古人常稱天為蒼天，蒼指的就是青色。并選擇了黃琮來代表地。黃色就是象征土地的顏色。
那時候認為玉琮是商周時期產物，現代考古證明，玉琮至少出現于四至五千年前，現今出土的，最早的玉琮距今就有5100百多年。
眼前這黃玉琮和一般玉琮不同！
玉琮一端微凸，另一端內凹，微凸的一端有個金色的金屬底邊包口，包口有些像現代機械的齒輪，向下探出一圈凹凹凸凸的齒牙，像是要插在什么器物上，與之咬合。
玉琮內部圓形管狀內壁上，有一圈黃澄澄的金屬層，像是一根金屬管被嵌入玉琮的內壁。這金屬管有兩三毫米厚，高度只有玉琮的一半，金屬管和微凸一端的金屬包口相連。
這金屬管兩三毫米厚的橫截面上，有三圈極細微的同心圓刻痕，刻痕很細還沒有頭發絲粗，若不仔細觀察幾乎很難發現，這刻痕橫縱十字位置，縱向有四個凹槽，凹槽很細，卻很深。若把凹槽縱向虛連成線，配合那三圈同心圓，就像是打靶時所用的，標有十字線同心圓的靶子。
在玉琮內金屬管中央的部分，似乎還嵌著一個東西，但那東西嵌在其內，十分牢固，就算用筷子取桶，也毫無松動跡象。對著燈光從玉琮一端朝另一端，像單筒望遠鏡賽的透光望去，中間所嵌之物似乎還能透光。
玉琮的另一端呈一個內凹圓，表面光滑平整，看樣子能把一個雞蛋大的圓球，穩穩當當地放在上面。
玉琮表面那些勾回，全都是深入玉琮中空的鏤雕。韓大膽兒雖然不看懂所謂“仙箓”，但這些勾回筆畫的樣式，和鬼工球以及環疊玉盞上的鏤雕都十分相似。
只是玉琮上的“仙箓”，有一半被內部所嵌金屬管擋住，只有另一半可以透光。韓大膽兒覺得，玉琮中間的空間，能將然放進半根蠟燭，于是突發奇想，找了根蠟燭，切掉一大半，又用刀削了削，點燃了，關了燈，將玉琮內凹一端朝下套了上去。
這時火光搖曳下，屋子墻壁上，都印出了一圈，彎曲的勾回花紋，這些花紋都是玉琮上，鏤雕的仙箓，透光印出，隨著火苗抖動，都在不停閃爍。但這花紋印在墻壁上，只有下半段，因為被內部金屬管遮住的一半不能透光，所以墻壁上半部分漆黑一片，并無光線花紋。
韓大膽覺得這玉琮內的金屬管，也許另有用處，所以嘗試用手輕輕拔了一下底邊的金屬包口。但這包口卻紋絲不動，只發出咔嗒一聲。韓大膽兒怕損壞器物，不敢用力再拔。
這時，他看著玉琮金屬包邊上的齒牙，忽然想起王維漢手中玉盞，那玉盞展開后，中心的金屬圓形凸起，似乎和玉琮上的金屬包邊相同，都是用黃金和其他金屬制成的合金。而且那圓形突起周圍似乎有些縫隙，也許正好可以將玉琮包邊上的齒牙插入。
他急忙將玉琮倒轉，來回比劃，作勢往下插，好像那玉盞就在眼前賽的。
玉琮倒轉，他又看見玉琮頂端的內凹圓，覺得如果鬼工球沒有丟失，似乎正好可以放在上面。如此一來似乎能將三件古器，拼合成一件，只是鬼工球遺失，現在永遠也還不知，這東西拼成一件會有什么用途了。
韓大膽兒想，鬼工球在地下河失落，已經不可能尋回了，要是能找王維漢把玉盞借來試試，或許也能印證自己的猜想。
可轉念一想卻覺得不妥。之前鬼工球，在自己手里，就引來的面具人夜探家宅。要是自己去帶著玉柱，去找王維漢，萬一走路消息，反而會把三陽教引到王維漢家。
不過，韓大膽兒想到“引來三陽教”時，忽然心中靈機一動。
他心想，三陽教一心尋找無終國和員嶠仙鏡，所以對這三件古器十分看重，鬼工球雖然沒了，但可以用玉琮將三陽教的骨干引出來，就算引不出黃袍老祖，也一準能把面具人引來。只要事先設下重重埋伏，連房頂都安排上荷槍實彈的暗哨，到時候就算他有三頭六臂，也管叫他有來無回。
韓大膽兒回到天津衛，先去了趟防疫院，葉靈幾天前已經離開了。韓大膽兒一直也不知道葉靈的住址，但聽老蘇說她傷勢已經痊愈，也就放心了。
他從大破真仙觀之后，一直在家養病，這時才會到總廳銷假報到。會到總廳之后，先把自己的設想跟沒本事說了，希望梅本事能安排人手，到自己家里埋伏。
梅本事自從上次盜竊證物室，被韓大膽兒查出之后不但沒揭破，反而還幫著給梅本事全家解毒，加上韓大膽兒兩次在周波刀下，救了他性命，梅本事心里更是感激。
其實最主要的原因，是韓大膽兒沒在廳長面前，揭破證物室竊案的真相，保全了梅本事。雖然韓大膽兒根本沒把這個當回事兒，可梅本事心里，也總覺得有個把柄攥在韓大膽兒手里，畢竟還是有些擔憂，所以對韓大膽兒想辦的事兒格外上心，就跟圣旨賽的。
只不過調動人手埋伏，這事兒又是對付三陽教，所以必須跟廳長通氣兒，于是就帶著韓大膽兒找到廳長。
真仙觀案子上報之后，廳長得到了上峰嘉獎，而且年中還有升遷的可能，廳長這時候心情大好，聽了韓大膽兒的想法，賁兒都沒打就點頭同意了。
韓大膽兒讓梅本事先暗中準備，然后自己去找人散布消息，說鎮河石獅子里的寶貝現世了。
每天在街面上混的狗爛兒們，散播消息最快，所以他先去找了齉鼻兒、花四兒、小腦袋、豁了嘴等人。他知道齉鼻兒家在哪住，所以先去了齉鼻兒家。
齉鼻兒一看是韓大膽兒來了，格外熱情，韓大膽兒隨口問起他不在這段時間，天津衛街面上都有些什么事兒，有沒有三陽教活動的消息。
齉鼻兒也是一沾閑白兒就來精神的，亂七八糟講了一堆，什么警察廳副廳長包外宅，什么開金鋪的周大爺家里遭了飛賊，什么西樓半夜鬧鬼，有人放炮崩鬼，還有什么河邊兩幫鍋伙斗毆，結果遇上了個從河里上來個水鬼河魃……
這一大堆亂七八糟的小道消息，花邊新聞，聽得韓大膽兒不厭其煩，就隨口問起了花四兒、小腦袋、豁了嘴等人近況。
誰知卻從齉鼻兒口中得知一個消息，花四兒失蹤了。
花四兒從年前其就一直沒怎么路面，前些日子真仙觀被搗破，警察查抄真仙觀，連道觀都扒了，這么大熱鬧，花四兒卻沒去看。這人平日里最愛看熱鬧，所以齉鼻兒覺得十分反常。
韓大膽兒想起，那天在胡同里，察覺有人跟蹤，后來卻發現是花四兒。而且這小子說知道面具人的落腳點，能查到面具人的真實身份。韓大膽兒以為這小子是缺錢了，就隨手給了他倆錢兒，至于查面具人身份的事兒，則根本沒放在心上。
他這時也有點擔心，如果花四兒說的是真的，萬一被面具人察覺，那以面具人的狠辣，恐怕花四兒一條小命，就得交代在這，但現在也找不見他的蹤跡，也是無計可施。
接下來幾天，齉鼻兒和豁了嘴幾人在外幫著韓大膽兒散布玉琮的消息。
韓家父母老家兒都不在，韓大膽兒可勁兒折騰，把家中院里房上都布上機關埋伏，梅本事則在廳長受益下，帶著不少警察，每晚荷槍實彈地守在韓家，等著三陽教的人上鉤。
可一連三四天，連三陽教的影兒都沒見著，韓大膽兒表面波瀾不驚，可心里卻也開始焦急起來，心想莫不是在家中埋伏的事兒走漏了消息，他轉頭看看這些警察，有偵緝科的也有夜巡隊和預備隊的，難道上次總廳排查內奸之后，仍有漏網之魚藏在其中？
韓家這邊布控埋，別的地方卻除了另一件事，就在老城外北營門附近，一個偏僻的死胡同，一間小平房里，發現了一具死尸，卻正是早已死去多日的花四兒！
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