劉子羽想了一會，還是不得要領。喃喃道：“組織？組織是個什么東西？軍隊的核心怎么是組織了？”
組織這個詞，本指的是織布時經緯交織，有時也稱織成的織物。在這個基礎上，又衍生出文采架來的意思來。到了唐宋時期，慢慢生出羅織或者安排事情等意思。但后世的意思，這時是沒有的。
像組織、政治等這些詞匯，成為人們的日常用語，有很大的偶然因素。如果不是王宵獵因為前世的記憶，經常講這些詞，手下的人慢慢熟悉，很可能根本不會成為漢語的日常用詞。
見劉子羽緊皺雙眉，陳與義笑道：“這些詞是節帥常講，我們就慢慢熟悉了。不是節帥手下，如何認得？不過細細想來，節帥用這些詞很是精準。換一個詞，就講得不那么明白了。”
劉子羽聽了，問道：“參議，那組織是個什么意思？”
陳與義道：“簡單一點說，軍隊本來是一個一個人的將士組成。但是軍隊形成之后，作為一個整體，就與這些單獨的將士有了不同的面目。一樣的將士，不同的軍隊，會有不同的面目。讓軍隊形成這些不同面目的，就是組織。以前的禁軍，也是有自己組織的。比如階級法，比如各級統兵官，就是禁軍的組織。只是那個時候，我們不在意軍隊的組織。鄧州軍隊不同，格外在意組織，格外在意一支軍隊是怎么組成的。從軍隊的定位、使命出發，來安排這支軍隊的框架。里面有多少將領，又有多少士卒。哪些是官，哪些是兵。確定好了，再選合適的人，安排進這個框架里。這一個框架，就叫做組織架構。軍隊是先有組織架構，再填將士進去。而不是先有將士，再安排組織架構。”
劉子羽點頭：“原來如此！我有些明白了。——不過，你憑空想出個框架，哪里找到合適的人安排進去？”
陳與義道：“所有我們有新兵營，有軍校啊。合格的士兵，是從新兵營訓練出來的。合格的軍官，是從軍校里面學習出來的。每個人進軍隊，都學習了需要的知識，受到了合格的訓練。學習好了，訓練好了，才被安排進軍隊的組織中來。進了軍隊，是按組織原則辦事，維持軍隊的組織穩定。”
“世上還有這種事情！”劉子羽聽了，不由連連稱奇。這樣做事，還是第一次聽說。
陳與義道：“從襄陽開始，我就隨在節帥身邊。最開始對節帥做事的方法，我也想不通，覺得不對。經過幾年，才慢慢明白節帥為什么要這么做。現在鄧州軍隊，不管是將領還是士卒，都是組織一部分。一支軍隊，不會因為換個將領就會面目全非。有了地盤，有了人力，很快就可以按照已有的組織架構擴軍。新成立的軍隊，訓練一段時間，戰斗力不會比原來的軍隊相差太多。若是在以前，哪里敢想！”
劉子羽聽了，覺得不敢相信。張浚于富平一戰損失了大量的宋朝老兵，退到四川，很長時間無法補充。只能靠著蜀道天險，苦苦支撐。若是王宵獵的軍隊面臨這種局面，按陳與義說法，豈不是很快就能恢復？
想了很久，劉子羽道：“參議雖然說得令人動心，但要做到這一點，何其難也！”
陳與義笑道：“當然很難了。若不是節帥數年時間一直堅持，我們又哪里有今天！最苦的日子過去了，現在是摘果子的時候。新占了十幾州，有了地盤，當然要擴軍。等到節帥有大軍二十萬，又何懼金軍！”
劉子羽心中一動，想起王宵獵不同意西進，莫不是就是因為要擴軍？占領了新地盤，消化一段時間，擴大軍隊的規模，那時實力又不同了。那個時候，兀術三萬軍隊根本不值一提。
其實不是。王宵獵的目的，就是離張浚遠一點。中間隔著一個關中，張浚就無法直接指揮自己，王宵獵就能夠保持足夠的獨立性。如若不然，占領關中能費多少時間？多了幾州，不是地盤人力更多？
劉子羽越想越覺得陳與義說的有意思。這樣想事情，這樣做事情，是以前所沒有過的。效力如何，陜州大捷后應該有答案了。王宵獵才多大地盤？就有這樣的威力。如果宋朝全國這樣做，威力豈不是更大。
喝了幾杯酒，劉子羽突然道：“參議雖然說得有道理，但金人可不是這樣的。金朝立國不足二十年，先滅大遼，再破開封府，兵力之強，天下莫能相比。若依參議所說，金軍怎么如此能打？”
陳與義道：“金軍能打，當然有金軍的道理。這個道理，跟我剛才所說的沒有關系。不要混為一談。”
劉子羽連連搖頭：“不能這樣說。你既然講出來這個道理，應該放之天下而皆準。可偏偏金軍就不是這樣，卻又偏偏最能打。豈不是說，你講的這個道理其實不對？”
陳與義嘆了口氣。道：“不瞞參議，與你說的同樣的話，我其實問過節帥。”
劉子羽急忙問道：“節帥怎么說？”
陳與義道：“節帥先問我。哪一個說，講出來道理，這道理就要放之四海而皆準的？”
劉子羽愣了一下。想了一會才道：“雖然無法說出是誰的這句話，但這不是應該人人皆知嗎？”
陳與義道：“節帥說，道理都是一時一地的道理，有范圍的，哪有放之四海而皆準的道理！金軍能打，是因為金軍的組織、組成、指揮符合了金朝的特點。到底什么特點？金人明白，我們漢人怎么明白？我們漢人，只要知道什么是適合自己的就成了。有余力，才去研究別人。”
劉子羽聽了不由愣住。這是什么回答？不能放之四海而皆準，那算什么道理？
聽了劉子羽的疑惑，陳與義道：“這就是節帥與我們的不同。節帥認為，不知道的事情，就說不知道，不要強行去猜。更加不要把自己猜的東西，當成事情的本來面目。子曰，知之為知之，不知為不知，是為知也。我們不知道金軍為什么能打，就說不知道，因為真地不知道。而不要自己想個理由，就覺得這個理由是對的。這樣亂猜，會模糊了事物的本來面目，引導其他人犯獵。世界上的道理，總有適用范圍，而不是天下通用。你拿過來用，要驗證過，真地成為自己的道理才可以。而不能因為別人是這樣，所以我也這樣。節帥的辦法，當然跟金軍為同，這本來就是漢人用的辦法。我們漢人，跟金軍不一樣，用不一樣的辦法，不是理所應當！”
劉子羽聽了有些茫然。這個王宵獵，跟別人確實不一樣。一時之間，自己竟不知道該怎么評價。
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